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不淫戒相与不邪淫戒相的范围及差别

作者:佚名 发表日期:2014-07-24 16:32:03 来源:佛学在线 人气:

不淫戒相与不邪淫戒相的差别

离非梵行学处:离非梵行学处,有时也译为不淫戒。也就是戒除性行为的学处。非梵行,巴利语abrahmacariyà,即性交、交媾、性行为、淫欲法、不净行等,是指以染污心行秽恶行。性交的对象包括人、非人和畜生。性别则包括女性、男性、两性人和黄门。具足两个条件即构成非梵行:1.以从事之心;2.以道入道。「以从事之心」——受乐之心。无论是在插入时、插入后、停住或拔出时中的任何一时受乐者,即构成违犯。「以道入道」——以自己的生殖器进入对方之道。若性交的对象是女人、女非人、雌性畜生或两性人,「道」是指阴道(生殖器、女根)、肛门和口三道;若性交的对象是男人、男非人、雄性畜生或黄门,「道」是指肛门和口二道。无论性交的对象是异性还是同性,当他们达到以道入道的程度并且受乐,即构成违犯。所谓「达到以道入道的程度」,是指自己的生殖器进入对方之道,即使达到芝麻子大小的程度,也已构成违犯。假如自己的肛门接受他人生殖器的插入,也是以道入道。同时,性交时不论有无使用保险套,皆犯。以下情况不构成违犯:1. 不知——熟睡或昏迷时即使遭攻击也不知道。2. 不受乐——即使知道,但完全没有享受,完全不接受,譬如被强奸。3. 疯狂者。4. 心乱者。5. 极度痛苦者。

离非梵行(淫欲)[1]


    性交的对象除了男、女、双性人之外,也包括畜生和非人在内,如:夜叉、龙、饿鬼 。有四个条件构成违犯离非梵行,即:

一、行性交之道,包括自己或他人的口道、阴道、大便道(肛门)*;

二、清醒地觉知要行性交之事;

三、以种种方法行性交;

四、同意对方与自己行性交*。


    不构成违犯的条件,即:

一、没有觉知时,如:在睡觉或昏迷时;

二、心被强烈的烦恼所困惑(精神错乱);

三、发狂时;

四、受到激烈的痛苦乃至不知道自己正在做什么。

 

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[1] 非梵行 (abrahmacariyà):又称为「淫欲、性交、不净行」,是指男女交媾,以染污心行秽恶行。
* 这两项也记载在《梵网经义释书》(Brahmajàla Sutta Ak.)和《越疑义释书》(Khvt. Ak.)。


不邪淫戒

戒文里的ßkàmesuû意思是指「淫欲的渴望」;而ßmicchàcàràû 的意思是指「邪恶的行为或不正当的行为」。不邪淫戒与不淫(不性交)戒的差别是:不邪淫是指禁止夫妻以外的性行为; 不淫是指完全禁止男女性行为。构成违犯不邪淫戒的四种条件是:
一、1. 如果 男人 与二 十种 女人其中 的一种女人性交。

    这二十种女人可归纳为三类,即:

          ¬ 九种被守护的女人即:

                a. 母亲守护 (màtu-rakkhità);

                b. 父亲守护 (pitu-rakkhità);

                c. 父母亲守护 (màtà-pitu-rakkhità);

                d. 兄弟守护 (bhàtu-rakkhità);

                e. 姐妹守护 (bhaginã-rakkhità);

                f. 亲戚守护 (¤àti-rakkhità);

                g. 家系守护 (gotta-rakkhità);

                h. 法守护 (dhamma-rakkhità);

                 i. 有(丈夫)守护 (sàrakkhà)。

           ­ 十种已婚的女人即:

                 a. 买得妇 (dhanak-kãtà):以财物买之令住;

                 b. 乐住妇(chanda-vàsinã):爱人令爱人住;

                 c. 雇住妇 (bhoga-vàsinã):与物而令住者;

                 d. 衣物住妇 (paµa-vàsinã):与衣物而令住者;

e. 水得妇 (oda-patta-kinã): 触水钵而令住者。共取钵水灌手,共誓说:「愿此水和合不离」,而为夫妇,为最正当的结婚仪式;

f. 镮得妇 (obhata-cumbaµà):取去花镮而令住者。如取薪等以镮置头上而载物。取女镮掷取而说 :「你来住我家为我妇。」如此却成为夫妇。

                 g. 婢取妇 (dàsã-bhariyà):却是婢又为妇;

                 h. 执作妇 (kamma-kàrinã-bhariyà) : 却是作务者又为妇;

                 i. 俘虏妇 (dhaja-haµà):俘虏中取来者;

                 j. 暂住妇 (muhuttikà):一时之妇。

           ® 罚护女 (sapari-daõóà) :有人准备处罚的器具说:

「凡是到某某处和某某女子做不当的行为,我将处罚他。」《律藏.经分别》(Vin. S. Vibh.)

            2. 如果女人与十二种男人其中的一种男人性交。

                这十二种男人可归纳为三类,即:

            ¬ 九种被守护的男人,即:

                 a. 母亲守护 (màtu-rakkhità);

                 b. 父亲守护 (pitu-rakkhità);

                 c. 父母亲守护 (màtà-pitu-rakkhità);

                 d. 兄弟守护 (bhàtu-rakkhità);

                 e. 姐妹守护 (bhaginã-rakkhità);

                 f. 亲戚守护 (¤àti-rakkhità);

                 g. 家系守护 (gotta-rakkhità);

                 h. 法守护(dhamma-rakkhità);

                 i. 有(妻子)守护(sàrakkhà)。

           ­ 两种已婚的男人;

® 罚护男 (sapari-daõóà) : 有人准备处罚的器具说:「凡是到某某处和某某男子做不当的行为,我将处罚她。」《中部义释书.1.199》 (M. Ak. 1.199)

二、清醒地觉知要和上面的任何一种女 ( 男 ) 人性交;

三、以种种方法行性交;

四、如果男人与女人的口、 阴道和肛门这三道的任何一道行性交。如果女人与男人的口、阴茎(男根)和肛门这三道的任何一道行性交。

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