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邪淫之乐不是人间苦难的挡箭牌

作者:佚名 发表日期:2014-08-01 16:45:00 来源:佛学在线 人气:
  人生本来存在着许多的苦。
面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。
在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉,在个人自认为没有其它的选择下,邪淫的快感,往往成为人生陷入的一个重要的陷阱。
 
邪淫的短暂快感,就在一连串苦难的人生经验中,被高高举起,成为抵挡人生苦难的挡箭牌。
 
换句话说,当人生的苦难和邪淫的快乐相比的时候,我们会误以为,我们找到了解决人生问题的答案。
 
我们好像找到一个虽然短暂,但可以暂时离开这种苦难的方法。
 
可是邪淫真的可以依靠吗?
 
邪淫的伤身我们是非常清楚的。人的志气都在这里消耗殆尽,让人无法自拔。
 
陷在邪淫中最主要的原因,是我们可能把邪淫当成人生当中,唯一值得追求的快乐。
 
我们如果这样想,这样体会,我们可能就无法逃脱邪淫的魔掌。
 
我们可能在此主观的认为,邪淫是世界上的一等美事。
 
当我们在现实世界中,不觉得有其它的成就和价值感的时候,我们就陷入了一个不得不选择的自我堕落中。
 
这个道理就像是说,当我们看到美色,我们就认为它可以让我们有多么的美好快乐,这种美好是无可取代的,于是我们陷于其中而行邪淫。
 
但相反的,如果我们学到其它解决人生苦难的方式,或是感受到比邪淫更好的解决人生苦难的方式,比如念佛精进的力量,比如助人为善的力量,比如深入禅定的力量,比如精、气、神饱满的力量……。当我们真正感受到这样的力量所可以得到的,是高过邪淫当时的快乐的;我们所高高举起的自以为是的邪淫的短暂快乐,才会慢慢的失去光芒。
 
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如念佛精进所得快乐的长久。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如助人为善所得快乐的深度。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如深入禅定所得快乐的强度。
因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如精、气、神饱满所得快乐的充实。
 
当我们失意、痛苦、难过,想找寻人生的快乐的时候,邪淫对我们而言,绝对是一个很大的诱惑,它好像可以暂时的解决当下的问题。可是,用邪淫的方式来解决,也会在短暂的激情之后,产生比原先更大的失意、痛苦、难过。
 
当我们遇到了人生的一些苦难,就好像欠了债一样,让人感觉非常的不舒服。可是在此欠债的同时,假如有人叫我们用赌博的方式,赢钱来还债,而我们听信这样的话。最后的结果,通常是债上加债,在苦难上再加上苦难。
 
当我们在苦难中时,邪淫诱惑也是这样悄悄的走进来。
 
我们欠债时,我们觉得有什么可以改变的方法,我们都会觉得可以采用。就如同欠债时,我们会去赌博;在欠债时,我们会去借高利货。最后,钱愈欠愈多,以前认为可以解决的方法,都成了让问题更加严重的助燃品。
 
邪淫的快感,也是同样的道理。邪淫也会让我们以为可以解决些什么,或是得到些什么。但后来的结果,都会在丧失精、气、神之后发现,事实上是损失了更多。
 
最主要,当我们觉得人生的快乐,只有邪淫可以给。当我们误认,邪淫之乐为世上最乐。我们就得付出精、气、神的宝藏,换取短暂的、自以为是的快乐。
 
这种短暂快乐,我们以主观判断,可以拿来当人世间苦难的挡箭牌!?可以当人世间苦难的疪护所!?可以让我们在瞬间有多么的美好!?
 
但在这短暂的快乐之后,事实上失去了更多。我们得到的是虚假的快感,同时我们所误以为的这样一层挡箭牌,也在瞬间成为泡影,让我们的苦难,反而多加深了一层。

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