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彭鑫博士:仁义理智信对内脏的影响

作者:佚名 发表日期:2012-12-11 13:58:35 来源:互联网 人气:

仁义礼智信对内脏的影响  彭鑫中医博士主讲

  

    尊敬的各位领导,各位老师,各位嘉宾,各位长辈,大家下午好。我今天跟大家汇报的题目是,「仁义礼智信与内脏之间的关系」。我们都知道,做为一个医生,他最大的心愿,就是让人们不生病,健康长寿。实际上一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,人是有三部分组成的,是三者合一的。哪三者?就是形、气、神。形就是指我们的外形,气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有三部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰恰就是外形、肉体;能量,对应的就是中医学理论里边气的一个概念;信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。

  下面我就跟大家汇报一下,我在临床当中遇到的一些案例,和一些实际的体会。首先我是从二00二年开始行医,那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完,用的方法就是针灸和草药,来解决人们的疾病问题。我们都知道,人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火,这是外在的原因;内在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情;不内不外的就是饮食和生活起居。我当时用中医学传统的办法,解决了非常多的这些人的疾病,但是我发现有一个问题,就是解决完疾病之后,通常都有一个尾巴没法去除,很难。后来我就一直思考这个问题,当时没有接触传统文化,就是因为我自己的知识结构没有那么完备。当时没有接触到传统文化《弟子规》这块教育,后来在一个机缘巧合下,我开始接触传统文化。我读的第一本书就是《了凡四训》,传统文化方面的第一本书是《了凡四训》,学会了一件事,那就是反省。首先从我自己开始反省,因为你给别人治病,你自己还一身病的时候,你是没法给别人治好的。也就是说,我们只有把自己内身心调整和谐了之后,你才知道怎么为别人把身心调整和谐。

  我一开始习惯外求,比如说这个人病治不好,总是想用什么方子,用什么针灸,用什么手段,把气血再调整好,把脏腑再调整好,后来发现徒劳无功。我接下来会给大家讲,不是你吃多少保健品,找什么高明的大夫,就能把病治好的;换句话说,你心态不调整好,吃一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己,我就发现有个很奇怪的现象,就是你把自己想明白了之后,你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话,叫做「推己及人」,就是我们自己内心当中有障碍,这个障碍着我们跟别人沟通。我们医生就是障碍着跟病人沟通,病人的痛苦你无法体会到,你也不知道怎么解决。在这个期间,我读了很多中医学的经典,还有很多古代医家的著作。这些古代医家,他们在著作里边都提到有一点,他说做为一个医生,首先最重要的根本就不是这些医术,这医术都是次要的。他说「德为医之本」,就是一个医生最重要的是德行,这个德行今天上午包括昨天,各位老师已经跟大家分享得很清楚了。

  德行有很多种体现,中国古人的说法,叫做「进与病谋,退与心谋」,什么意思?就是进一步跟病人思考,怎么帮他解决问题,退一步反求诸己,然后静下心来想疾病的治疗,然后反求诸己,自己的内心。清代有个医家,叫喻嘉言,他的著作《寓意草》里边,讲过一句话。因为喻嘉言是当时的一代名医,皇帝曾经召他入宫,召过好多次他都没去。他的医术非常高,很多人跟他学习。他在著作的序里边讲,很多人说我这些医术是从纸上得知,就是从书本里边学的,很多人认为我博闻强记,治疗效果也很好,实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么?就是你遇到病人的时候,你能静下心来,深入体会到病人的痛苦,你真正能达到这个状态的时候,你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一开始之所以治不好那么多病,而且到了后来遇到一个瓶颈,为什么?我没有进入对方的内心,对方的内心进不去,打不开这个锁,你用多少药都没用。那是在二00四年的事情,我顿悟到这一点之后,我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报,我实践的一些结果。

  「仁义礼智信」,第一个就是「仁」。我们都知道,仁义礼智信一共是五个方面,这五个方面古人把它叫做五常,「三纲五常」的五常。「常」是什么意思?常就是自然状态,就是正常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过,他说「知常曰明,不知常,妄作,凶」。就是一个人,他知道正常状态的时候,他是明智的,反过来,不知道正常,不知道自然规律是怎么样子,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症,我今天在讲课里边会跟大家分享,实际上很多绝症,是我们的内心自己造出来的。

  五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是对应木,对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候,也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁这个意思,就是爱人的意思,就是慈悲善良,能够同情别人,是指的这个意思。上天有好生之德,这个生也是指爱的意思,也是指仁的意思。养生、养生,养了半天养的是什么?是生,大家注意是生,不是养死。生就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的脏腑是哪个?就是肝脏。请大家注意,这里的肝,并不是西医的肝脏,不是liver,不是这个脏器,而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道,脏腑、经络和七窍都是连通的,我们的肝如果出了问题,它外在表现,肝开窍于目,眼睛就会出问题。

  我一开始学习传统文化的时候,我首先反省自己,「仁者爱人」,我自己有没有做到仁?我发现我自己没有做到。为什么?因为我是一个独生子女,我从小父母比较寄托希望很大。然后自己又非常的要强,实际上要强就是倔强,这就会导致疾病,因为木气生发太过的话,这个疾病就来了。我自己要强到什么程度?就是学习必须要考第一名,考第二名我就特别的苦恼,到这种程度,也是那种攀缘心特别重。而且在家里面,在孝顺父母方面,做得也非常的不够,因为当时是学习是第一位的,其它的都不重要。后来我才慢慢意识到,实际上这种理念非常害人,包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞,肝瘀气滞大家都知道,肝瘀气滞这个经,肝经的这个经络,从脚一直走身体的内侧,然后到头,在眼睛里边。在眼睛是外在表现,也就是古人所讲的,「肝开窍于目」,所以我从很小的时候这个眼睛就不好。

  我反省,就是近视眼,我反省这与我的性格有很大的关系。等我反省到这一点的时候,我进一步就推,实际上推己及人,很多患者也存在同样的问题,他们的病也表现在经络上。表现在什么经络?就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的案例,这个患者姓高,是个小女孩,就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺肿瘤,她说我这个地方特别憋得慌,就是这个地方,甲状腺长在这,她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉,两个脉是特别弦的,我就跟这个女孩说:「妳这个孩子,有个德行需要修改,就是太倔强。」性格里边太倔强,太倔强的人肝经就不通,男性是往外散的,女性是往里收的。女性就往往收到咽部这个地方,这个地方就是肝经所过,肝经是循喉咙之后,这个地方一旦瘀阻了,上下不通就会得病。她说:「太对了。」为什么?因为当时她找我看病的时候,父母就在旁边。她爸爸就在旁边说:「这个孩子从小就倔,她现在开车,她自己开车,别人有的车超过她,她非得赶过去,把别人超过去,而且把别人逼到一边,就是这种性格。」我就跟这个女孩说:「妳这个性格要是不改的话,怎么吃药、怎么治疗都没用,因为这个气存在。」

  大家请注意,这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲?因为我们都知道,我们人体是由细胞构成的,细胞是由分子构成的,分子是由原子排列组合而成的,我们之所以原先这没有肿、没有瘤,为什么后来有了瘤?因为细胞的排列方式,分子、原子的排列方式不一样了。我们人体,实际上就是一堆原子的组合体,我们排列成人的样子,排列成健康人的样子和病人的样子,都是这堆原子,只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话?是听能量的话,就是场,现在物理学叫做场,场能。你的这种气,就会导致在这块就会有一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后,这个场能还存在,你将来再吃饭,这些分子还是往这边聚,聚完之后还是长肿瘤,没用。所以我就跟她讲,首先就得从性格上入手,而且这个孩子还有一个特点,就是喜欢顶撞父母。我们都知道,这都是木性里边特别伤肝的地方,因为怒则气上,一个人一生气,一顶撞人,这个气一下就上来了。所以我就跟她讲,妳要想好病,就必须把性格修改好。从哪儿修改?就是从孝顺父母开始修改。为什么这样讲?因为「百善孝为先」,人一旦孝顺父母了,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了,病自动就好。所以我说:「妳是不是在家里,一点儿家务活都不干?」她妈在旁边赶紧点头,她说这个女儿就是这样的,从小就娇生惯养,一点家务活都不干。

  我就跟她讲,妳要想好病的话,从今天开始,回家所有的家务都不要让妳妈做了。因为她母亲当时已经,找我看病的时候,已经五十多岁了。我说妳做为一个年轻人,老母亲在家天天扫地,天天做家务、刷碗,所有的活妳都不做,妳在旁边好吃懒做,让父母做,还顶撞他们,这个气就不对,气不对就会得病。回头之后,这个女孩就开始修改。就在我临来前的第二天,她父母又带她过来看一次,她给我看医院的化验结果,肿瘤已经小很多了。我当时也给她用中药辅助治疗,实际上单纯用中药,效果是很慢的,大家都知道,甲状腺肿瘤不是那么快的。她当时来看我的时候,她说医院都非常惊讶,为什么消得这么快?实际上这里边有一个深刻的道理,就是我们的心态调整好,病就好得快。有人会说,您说的是从中医角度来讲,从现在科学角度来讲有没有根据?我跟大家汇报一下,非常有根据。

  因为斯坦福大学的生理学家,美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授,曾经做过一个很著名的实验,这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好,把这个气再通过一个管道,输入到一个盛有药水的瓶子里面,这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气,到最后让水变成紫颜色;悲伤的时候,水会变成灰白色,他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内,小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们,我们生气的时候实际上是在分泌毒素。而且这个教授进一步研究,他说人生气的时候所消耗的能量,跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分钟,跟跑步三千米所消耗的能量是相等的,也就是说一个人生气,五内沸腾,这时候是特别消耗你的生命能量。

  这就印证了中医的一个道理,它叫做「怒则气上」,而且这个气一上去,这个火气就把身体的精华给耗散掉了。我们远的不说,因为道,天地自然之道,在我们身上就有直接的反映。怎么讲?我们生气的时候回想一下,手脚是冰凉的,脸色是发青的,为什么这样?因为人一生气,气血就瘀阻,气血一瘀阻,最快的表现就是手脚凉。所以在跟别人打交道的时候,我们中医的诊断方法有很多,望闻问切,其中的切,不仅是指的搭脉,跟别人一交谈、一接触就能大体知道。所以跟别人握手的时候,对方的手如果是特别凉的话,而且你一看他的脸色又是那种发青的,就会判断出来,这个人肝有问题。这在古代的医案里边,和现代医案里边都有介绍,这是我们身体上可以自动体会到的。

  脸色发青,为什么会发青?就是因为人一生气,刚才我讲,就分泌紫颜色的毒气特别多;第二个,让血液里边的成分发生了变化;第三点,就是使毛细血管循环不好。所以在座的各位,大家可能都有这种体验,就是人一生气之后,紧接着就是疲劳,疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么这样?因为疲劳就是消耗了精力,手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚?因为我生过气。而且我也知道,自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的,别人的问题反过来,你也可以在自己身上找到答案。所以在这方面,中西医的理解是一致的,在现代科学上也得到了印证。这是第一个,就是仁,仁慈就会养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉就好,当然就长寿。所以说养生,养的就是生生不息的肝气。

  我们都知道,老子有一句话,叫做「人之生也柔弱,其死也坚强」。我们在生气之后,还有个表现就是四肢僵硬,我们观察婴儿,观察自然现象就会发现,人愈健康、愈年轻的时候,筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数,筋骨就变得硬,就是紧张,所以在中医学有句名言,叫做「筋长一寸,寿延十年」。什么意思?就是筋骨能够舒展得特别柔软,特别伸长有弹性,它叫做长一寸,这个人的寿命就能多活十年,反过来,筋如果是短一寸就少活十年。我们反省一下,一个人经常生气的话,他的经络就会瘀阻、就会收缩,时间长了就会折损他的寿命。怎么折损法?就会导致各种各样的绝症。所以得绝症的方式有很多,在中医学里边最怕的就是五行生克。什么克木?就是金克木。后面有一个案例,就是一个女性,她得了肝硬化,实际上就是金气太盛所导致的。这是第一个,仁慈对应的五脏就是肝,对应的心态就是仁慈博爱。反过来,一个人经常生气,也会导致这样的疾病。

  第二个方面就是「义」。我们都知道义指的是一个人的义务、责任、道义,它对应的五行是金,对应的五脏是肺。假如一个人肺气不足,咱们反推,在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子,我以前在高中的时候,因为非常的没有注意孝道方面的提升,所以我的鼻炎一直特别严重,以至于每天晚上擤鼻涕,用的纸都会扔得满地都是。我们都知道肺开窍于鼻,鼻子有问题,说明我们的肺有问题,肺有问题,对应的就是义方面做得不好。为什么这样讲?因为义务里边,第一个义务就是孝养父母,孝养父母做得不好,这方面就不圆满。我后来反省自己,我这个病是从上大学三年级、四年级的时候好的。为什么那个时候好?没有经过治疗,当时我还不会开方子。为什么这样好?因为我愈学医愈觉得病人难受、痛苦。在医院里边工作的时候,我就发现很多患者死亡的时候特别痛苦,浑身插着各种各样的管子,挣扎的、无奈的、痛苦的离开人世,我看到这一幕的时候是非常难受的。

  我很直接的就联想到我自己的父母,我最初学医是对中医感兴趣学的,到后来不是这个了。在我大三、大四的时候我就意识到,我绝对不能让我父母这样离开人世。进而我不希望我父母进医院,特别是进行手术这些,我不希望他们这样。因为中医有办法让老人无疾而终,让他的身体自然而然的离开人世。因为人要是气血不和的话,可以通过药物各方面调整好,就避免他进入医院,可以让他得到一个非常好的归宿。我当时就想,我希望我学医学成之后,不让我父母进医院,我自己在家伺候他们。结果我从二00二年把医术基本学完一遍之后,一直到今年二00九年,我父母再也没有去医院,而且没有吃过一粒药。他们所有的身体不舒服,都是我帮他们解决的,要嘛就开中药调理身体,把这些风寒暑湿给它发出去。再有就是针灸,再有就是按摩,我之前回家,经常给我父母进行推拿按摩,我觉得那是人生的一大享受。到了后来,慢慢的我父母身体一年比一年好。以前我父亲因为生活不好,落下了肠胃病,一到夏天就发作,到现在已经不怎么发作了,这是我自己学医非常大的一个欣慰。自从我当时大三、大四意识到这一点之后,我的鼻炎就不治而愈了。这说明什么?就说明人的孝心产生了,义就出来,义出来之后,肺气就足,肺气一足,鼻窍它自动就好,这是义。

  义的反面是什么?就是过激。过激的行为,我跟大家分享一下,义对应的就是金,金在中国古代的传统文化里边,金是代表收敛(肃杀),是西方,是秋天。我们都知道秋天是落叶满天,秋风萧瑟的时候,这个时候是天地一派肃杀之气,所以说金气特别旺盛的人,杀气也特别重。古人讲的叫做杀气,翻译成现代的话,就是这个人特别喜欢挑别人的毛病,用现代话讲叫做「眼里揉不下沙子」。这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。大家都知道,金是克木的,假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重,往往就会伤肝,而且还会伤得很厉害。我在今年六月份的时候治过一个患者,是河北的一个患者。他找我看病的时候,他说彭医生,我肝硬化(早期)。肝硬化大家都知道,肝硬化再往下发展那就是腹水,腹水再往下发展可能就是死亡。肝硬化第二条路就是肝癌,存活期都不超过十年。他说:「我觉得我自己人生没有希望了,也不知道错误出在哪里?」我说:「这个病用中医是可以治好的,但是最重要的,是你自己先得立起来。」所以医生很多时候是帮助病人树立信心。我说:「你这个病可以自己治疗好,同时我给你开药方,帮助你,慢慢的你就好了。」他说:「真的吗?」我说:「这是完全可以的。」因为用中医的眼光看来,只要是过分的金气退去之后,肝脉就会舒畅,他的肝硬化就会好。

  我就跟他讲,你做为企业的领导,你的脸上从来都没有笑容。因为我们望闻问切时间长了就有经验,来什么样的病人,大体就能知道,通过五行的望诊就知道。从来没有笑容,而且内心当中特别的受约束,他说:「我就是这样的,我的员工都跟我讲,他们特别害怕我,而且我自己的体会就是,我每天都好像被绑得紧紧的。」我说:「你这不是自讨苦吃吗?这叫造病运动,自己制造疾病。你这种心态时间长了,就会把病制造出来,你看你已经把病制造成功了,制造出肝硬化来了。假如说你继续往下制造的话,这个病就会发展成绝症,就会夺取你的生命。」这是内外双失,自己也不好,让别人也跟着难受。他说:「那有什么办法?」实际上很简单,就是金气过重的人要练习什么?就是练习宽容和微笑。我就跟他讲,你从今开始就开始练一个内容就行了,就是天天的微笑。因为人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展,脏器一得到舒展,病就好了。

  我跟他讲了这番道理之后,又给他开了四逆汤、四逆散,把这个肝气再舒展一下,他就回去了。大约两个星期之后,因为这个病人是属于比较重的病人,我给他打电话,我问他,现在怎么样了。我问他吃没吃药,他说:「彭医生,实话告诉你,没有吃。我现在就听你的话,我天天练习微笑对待周围的人。我发现以前我存在感已经没有了,就是肝区疼痛的存在感没有了,而且去医院化验肝功能,各项指针都在往好的方向发展。」他后来给我发了一条短信,他说:「彭医生,你当时教我微笑的场景,一直在我眼前晃动,我每当面容紧张,心里抑郁的时候就想到这个,天天就练习。」而且我当时还跟他举了一个案例,这也是受纳克公司李总的启发。实际上人生气的时候,就是把自己吊在房梁上毒打。他这个人就是天天毒打自己,我跟他讲这个案例的时候,他当时那么紧张的气氛,一下子就缓和了。为什么?当人一旦反省自己,那时候智慧就开了,很多问题就迎刃而解。他说:「当时你给我举这个案例之后,我天天晚上想,想来想去我就笑了,我觉得我每天都在毒打在自己,这何必!而且经常是自己毒打自己,并不是别人毒打你的。」他把这个问题想通了之后,气血一通,然后身体就好了,这就是第二个案例,这是金气过盛的人。金气再往下发展,那就是一派悲凉之气,所以说中医七情里边,它叫做悲伤肺,一个人非常悲凉的话,会把肺气给伤了。

  我在去年治了一个绝症患者,这个人找我看病的时候是晚期肺癌。她是怎么得的?用我的话讲也是造病成功。这个人在找我看病的半年前,她二十五岁的儿子出车祸撞死了。她从此之后每天以泪洗面,她住在海边,海边有山,她每天都去爬山,爬到山顶,站在悬崖旁边就想往下跳,天天如此,以至于她丈夫每天都在陪着她。就在这种心态环境下,终于把疾病制造出来了,这就是肺癌。这个患者找我看病的时候,医生跟她讲,只有三个月的存活期。她的家人认为她还有一些事情没有做完,希望我能用医术帮她来延缓一下寿命。我当时也是这样跟她讲的,是否能延缓,完全在于妳自己。我把这个道理讲清楚,悲是伤肺的,什么是可以治疗悲凉的?一个人往往陷在小我里面,就是大小的小,自我的我,陷在小我里面,她就容易悲凉,特别容易悲伤,而且走不出来。当人一旦走入大我的时候,他就不是悲伤,而是慈悲。慈悲是什么意思?就是无条件的关怀一切人。我就启发她,我说妳的儿子去世了,妳想想看,妳在妳们家庭,不仅仅是一个身分,妳还有很多身分。第一个,妳是妳父母的,她的父母都还健在,虽然她五十岁,第一个妳是父母的女儿,第二个妳还是丈夫的妻子,第三个妳在社会上,妳还是公司的员工,另外一个妳是母亲。现在妳只陷在母亲这个小圈子里边,妳并没有从这里面走出来,当妳想想自己其它义务的时候,很快妳就能从这里面摆脱出来。她说是啊,她的丈夫也非常支持她,她们家认领了一个孤儿,就是被遗弃的弃婴,一个小女孩,帮助她把心量给扩开。患者自从认养了这个小女孩之后,心情一天天的在好转,但是最终只延续了五个月的生命。本来是三个月离开人世,一直延续到八个月之后,一直到上次我去山东,才见到她最后一面,到最后她也离开了人世。

  这也是一个很好的启发,就是通过认养小女孩,把自己的爱心给扩大开,同时意识到自己身上还有其它的责任,就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开,气就跟着变化,气一变化,外形、身体的疾病就会得到缓解。最终这个患者,因为两次放化疗,把整个黏膜损伤得特别严重,吃饭用她自己的话讲,就是味同嚼蜡,就是吃任何东西,都好像吃木头渣一样,胃肠道损伤特别厉害。后来我再看她最后一面的时候,这个人就是大肉瘦削,用中医的眼光看来,就是脾胃气非常的弱,这实际上就是伤到脾胃,最终她的寿命只延续了五个月。但是我们也从这个案例里边总结一点,就是我们的悲伤,所有的这些情绪,实际上最终的归根结柢还是小我,就是「我」字走不出来。你一旦走出来之后,你就会发现,这个身体就会紧跟着发生变化。这是第二个方面。

  第三个方面就是「礼」,礼对应的是火,对应的五脏就是心脏,对应的四季就是夏天。火在《尚书》里边它讲,「火曰炎上」,什么意思?就是积极向上的意思,是明朗的,代表的进步。我们都知道,国际上考虑一个国家是否进步的一个很重要的标准,就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的什么?就是秩序,也就是指的五伦关系。《黄帝内经》里面讲,「心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危」。也就是说这个心在身体里边是主导作用的,是主神明的。心本来是一个向上的,一个非常开放的状态,这是它的自然状态。假如不自然的状态,病态是什么样子的?病态那就是仇恨。仇恨会伤哪个脏器?就会伤心脏。为什么这样讲?因为仇恨,一般的恨心都是从心里边往外发的,而且它这种气是往里聚的,特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。

  我在临床上遇到一个患者,这个人被别人骗了二十万,被骗二十万之后,他日思夜想非常仇恨骗他的人,他就给自己制造了一个疾病,那就是心律不齐。他找我看病的时候,他把这个病因讲出来,我跟他讲,你身体里边肯定有很多点都是痛的。我们都知道经络不通、内脏不通,外在的经络就会有压痛。他在他的手厥阴心包经,大家把手伸开来,内侧这一根线,这个地方就是手厥阴心包经,这些地方都会有很多痛点。只要是把这些痛点揉开,心律不齐很快就好,而且是实时的。就是当天就会把这个病给治好,所以说中医并不慢,当时就可以起效。我给他把经络揉开之后,他第二天就睡得非常好,也没有心慌。再来复诊的时候,我就跟他说,最根本的问题,并不是经络通不通,气血和不和,五脏平不平衡,最重点不是这个,最重点还是你的病因。假如你把这个问题,这二十万的钱把它释怀了之后,你自己算一笔账,你不仅被别人骗了二十万,而且你自己还被别人骗去了健康,是不是?然后把自己的病都给制造出来了,这是得不偿失的。假如你把这个心态调整过来,就不会有这个疾病,而且从根本上铲除。所以我就给他调整,有这方面的建议,他也非常配合,同时教他自己点按这些穴位,吃蔬菜,食疗。所以说一提中医,大家不要一下就联想到中药,实际上很多病,不用中药也可以治好。像心脑血管疾病,经常吃空心菜、芹菜,这一类疏通的蔬菜,就可以把不通的经络疏通好。他当时就用这个方法,通过吃蔬菜,再就是点按经络,一个月之后,他的心律不齐就再也没有犯。而且他也说,我从此之后就释怀了,也没有再往这方面想。这是礼。

  礼紧跟着就是「乐」,礼乐两个是合在一起的,就是昨天靳雅佳老师跟大家分享的「移风易俗,莫善于乐」。乐(ㄩㄝˋ)在古代还有一个读法叫做乐(ㄌㄜˋ),就是喜乐的乐,就是欢喜。一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。所以我们观察小孩,小孩子他一天到晚都是非常欢喜的。曾经有个统计,医学家做了一个统计,在三岁之前的儿童,一天平均笑一百七十次,心脉完全通畅,没有疾病。古人称之为纯阳之气,他是不会有病的。成人一天平均笑七次。我们中国人在全世界来讲,笑的次数是最少的,一天到晚板着脸,笑容很少见。为什么?因为我们好像在这方面特别的严谨。实际上不是,你的内心快乐了之后,身体就通畅,反过来身体好的时候,心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。这是第三个方面,就是礼的方面。

  第四个方面就是「智」,仁义礼智信的智。就是讲这个人非常有智慧,智慧对应的五行是水,对应的四季是冬,是冬天。智来自于哪里?一个人要想有智慧,第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。能接受别人的意见,就是「兼听则明」,就是听,所以肾开窍于耳,这是有道理的。一个人肾气足的话,他的耳朵就容易听进去别人的规劝。肾气足的人也有智慧,对吧。能听进去别人规劝的人,耳窍通了,肾气就足,肾气足了他自然有智慧。所以中国古人总结的这些道理,完全是跟我们的生活起居联系在一起的。

  在这里我跟大家再强调一下,我上次在青岛曾经讲过一个话题,那就是伤精的这个话题。为什么要强调一下?因为现在这个问题非常严重,就是伤肾。怎么伤的?就是过度的房事把肾气给伤了。我们都知道,「肾主骨生髓,脑为髓之海」,肾主骨,骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓,我们都知道肾气足的人,整个骨髓是充满的,脊柱这个髓跟大脑是连在一起的,这个人就聪明,他就有智慧。相反,假如这个人经常把肾气泄漏的话,他的骨髓就枯萎,骨髓枯萎大脑里边的精华就会倒灌进入骨髓,大脑就会不灵光,导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足,这是最根本的问题,就是五脏六腑的精华,多余的都往肾这边储备。肾就像身体能量的总银行一样,它把所有的能量都给收纳进来储存好,以备不时之需。有了病之后,把这个能量调动出来用。

  假如经常泄肾气,这个人就会出现这么几个表现。第一个是骨髓枯萎,骨髓枯萎最直接的表现就容易骨折。我在青岛跟大家分享过,曾经有一个我的同学,一年骨折了四次,实际上就是好色,纵欲过度导致的。第二个就是脑力下降,记忆力衰退,丧失了工作、学习,人际交往的能力,成了一个废人。这在我上次的演讲里边也跟大家分享过。实际上我们再用另外一个眼光来看,精实际上就是骨髓,人的骨髓若是不足的话,脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。所以用一个最简单的比方,精髓,人体的肾精和骨髓就像我们身体防御系统,防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有之后,这个防御大军就会全面崩溃,以至于百病丛生,导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的,多种多样的病都出现了,实际上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾的方式。

  心态上跟肾气有什么关系?我们都知道一个人肾气真正足了之后,他的外在表现就非常的谦卑,也非常的容易把别人的意见听进去。相反,肾气不足?这个人就会烦躁,就会不安,就会自我感觉压力特别大。我以前治过一个患者,这个患者就是典型的恐伤肾的患者。恐惧就会伤肾气,恐惧翻译成现代的话就是没有安全感。我在二00二年给他看病的时候,他找我看的病是失眠,顽固性的失眠,没法治好。我给他用了酸枣仁汤、交泰丸这些中医的方子,基本上都试了一遍,没有任何用处。这个人二00二年我没有治好他,当时刚出山没有多久。等到二00八年的时候,我再见他,他跟我讲了一件事,他说:「彭大夫,你知道不?我这个病好了。」我问他:「你的病怎么好的?」他说:「我蹲了三年监狱,入狱之后的第二个星期我就好了。」我说:「怎么会这样?」他说:「实际上,我当时跟你所说的,我这个。」因为他是一个局级的领导,我们当地的局级领导。他说:「我当时跟你说,我整天心烦、压力大这些话,实际上都是搪塞,我最重要的是有经济问题,特别害怕,提心吊胆。」

  我们都知道压力大有很多种,第一种是工作完不成,工作量特别大完不成,这是一种压力大。第二种是别人对你的期望值特别高,然后你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生,高考之前这都是压力。第三个压力大是什么?就是自己做了亏心事之后,怕被别人发现,然后公诸于众,这是第三个方面的压力大。他当时跟我所说的压力大,实际上就是第三方面,贪了好多钱,完事之后整天惴惴不安。当然失眠了,用什么药都治不好,结果抓进监狱去之后,第二个星期睡得就特别香。为什么?因为人只要是心态一好了,身体它是自动恢复的,根本不用调整。我们都知道,小孩子在做了一件错事之后,他没有跟家长讲,你就会发现这个孩子怎么别别扭扭的。你就会把他叫过来说,今天干什么错事了?他支支吾吾说,我今天打碎了一个玻璃杯,然后没有跟爸爸讲。他等说完这件事之后,你对他进行了一番教育,他出了门之后,就又开始恢复到正常状态,就是活蹦乱跳的状态,再也没有压力了。小孩子尚且如此,更何况大人!实际上我们的内心,一旦有了一件事过不去,有了一件亏心事,你是非常煎熬的。尤其是像这种犯罪的事情,那更是对身体损伤特别大。

  这个患者,实际上就是自己把自己给治疗好了。他说我当时被抓进狱之后,我心里边一下子完全释放了,因为也判了三年刑,所有自己以前担心的事情都发生了,发生之后反而踏实了,这个气就沉下来了,气沉下来肾气一足,自然水火一交济就睡着了,就这么简单。根本不是用交泰丸、水火既济、酸枣仁汤、补心阴这些,天麻钩藤饮把肝气再补起来,不是这个意思。而是你的心正了之后,气就正,气正了之后,病就没有,就这么简单。这是第四个方面。

  第五个方面就是「信」,信就是诚信的信。信在五行里边是属土的,它在四季里边对应的是长夏,也就是夏天跟秋天过渡这么一段时间,这个时间的状态就是万物孕化的时候。我们都知道万物孕化,所有事情的发展,升起和降落都是靠什么?都是靠一个人的诚信。我们做事业也好,做人也好,「人无信不立」,人要是没有信的话,他是立不起来的。做为身体的状态也是这样的,一个人假如他特别诚信,特别笃实,行动力特别强,心里边从不计较的人,他的肠胃就特别好。反过来,特别容易计较的人,肠胃就不好。我拿我自己做比方,我以前肠胃就不怎么好,而且这也是我一个很重要的烦恼习气,没有改正过来,以至于学传统文化,第三年了都没有改,也就是前年。我当时是读博士的最后一年,导师给我安排的工作量又特别大,我所有的师兄师姐都没有跨专业来做课题,我是跨专业还得做微生物的课题。另外一个还要去其它的医院,去做细胞培养,微生物培养这些事情。此外,还要买各种各样的培养基,也就是说,我是从民工一直干到工程师,大活小活全包。当时我就特别有怨气,我说为什么我的导师,给其它师弟师妹、师兄师姐都安排得那么好,为什么就我工作量这么大,就是一肚子怨气。结果我那一年身体就特别的瘦弱,不是我现在这种状态。就是面黄肌瘦,一点体力都没有,这就是怨气伤身。到了后来博士论文答辩之前的四个月,我接触了一个老师,他就跟我讲,他就点我。他说怨恨恼怒烦,这个怨是直接伤脾胃的,你现在这种状态就是怨气太重,你回头好好反省一下。

  我后来反省了一下自己,确实是这样。实际上不能怨导师,导师对你是特别关爱,为什么?因为有这样的工作压力,你才能锻炼自己。把这些所有任务完成之后,增长了好多知识,我论文到最后答辩是专家全部通过,而且是优秀。为什么这样?因为这都是我的导师对我严格要求所带来的结果。我当时意识到这一点,我就痛下决心,我说我再也不能埋怨老师了,实际上老师对我是很关爱的,我就开始有行动力。一个人只要一埋怨,就没有行动力、就不想做事。当把这个问题一想清楚之后,你就特别想去做事情,然后把事情做完,同时脾胃就好了。肠胃腹泻、便溏,还有胃脘胀满,这些表现就没有了,这是我自身的一个体会。

  我在治疗一个抑郁症患者,实际上他也是这样。脾胃不好的人,一个很重要的表现,就是做任何事情都思前想后,计较。这件事情这样做好不好,那样做好不好,出了这件事怎么办?就是这样下不定决心,犹豫不决。知识分子容易这样,我就是知识分子,当时我就想到一句话,叫做「秀才造反,三年不成」。为什么?整天在那思前想后,不可能做成事,是吧?实际上这就是我们的内心总是起伏不定,拉里拉杂,一大堆事。我治的这个抑郁症患者就是这种表现,天天埋怨这,埋怨那,股票也亏了,心情也跌落到极点。在今年四月份的时候还自杀未遂过一次,这都是抑郁症患者的表现。他的第二个表现是失眠,睡觉非常难以睡着。治这种患者怎么治?实际上很简单,就让他烦恼减少,烦恼减少的方式是什么?就是让他干活,让他有行动力。让他干什么活?什么活累,让他干什么,干粗重的、出力的、流汗的这种劳动,他就没有脾气了,他就再也不想事了。

  对这个患者我就说,你一天能走多少路就走多少路,一直到自己走不动为止。同时,给周围的邻居打水,天天就干这个就行。他就开始干,一开始他每天是走二里路,从我们家周围的小区,走到另外一个比较远的地方,再走回来,他说走二里路就特别累了。我说你什么时候能走到二十里路的时候,你的病就好了。他就开始坚持,天天走,天天走,以至于走到后来之后,所有的烦恼都没有了。因为人只要是气血一流通,四肢一活动,因为脾主四肢,四肢一活动,脾胃就强健。脾胃一强健,胃口就好,吃饭就好,睡眠就香,就是能吃能睡,这个人就没病了,这个人到最后就完全恢复。这让我想到一个特点,就是一个结果,仁义礼智信的信,信有某种程度上指的是你的诚信,诚信是什么?就是说到做到,就是行动力。我们很多人做事情思前想后,考虑的事情太多,到最后事也没做,也把自己身体给搞坏了。我就是一个案例,当时论文也没写好,实验也没做,身体还脾虚了,要不是那个老师点我,我也不会好。这个患者也是这样的。所以人各种各样的疾病都与他的内心有关系。我们有的时候在治疗疾病,仅仅通过药物是非常费力的。假如你能把这个人的心结打开,同时配合药物,配合针灸的话,这就起到事半功倍的效果。这就是我所讲的,「仁义礼智信,对内脏的影响」。

  仁义礼智信,实际上就是《弟子规》的浓缩,《弟子规》讲的就是仁义礼智信。反过来,《弟子规》也是我们的一种生活方式。现在西方有一种提法,叫做生活方式疾病,就是生活方式不对导致的疾病。反过来,我们用古圣先贤的这些教诲,约束我们的生活方式,就会避免很多疾病,甚至把很多已经得的病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药,就能达到很好的效果。古人有一句话,叫做「善言天者,必有验于人」。什么意思?谈天,就是指的天地自然规律的这个道理,道理是应在我们人身上的。《弟子规》给我们带来什么样的好处?首先是让我们恢复这五种正常的心理状态,恢复之后,生理状态也恢复正常,健康也就得到了。所以我今天的分享,就跟大家汇报到这里。谢谢大家。

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