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因果故事

作者:佚名 发表日期:2010-09-13 09:16:15 来源:互联网 人气:

  欺淫孀妇,绝嗣又潦倒 
  高孝标和高孝积,宋朝江西省南昌县人,是一对孪生兄弟,他们无论是容貌、举止、言笑、颖悟程度及学习能力,无一不相似。所以当他们刚满二十岁,一齐考入国立学堂,并在同一年同时结婚。婚后其父母恐怕二位媳妇不能分辨,遂嘱咐他们各穿不同颜色的衣服以资识别。过了一年兄弟俩又同时各生一子。而且经考试后,也一齐获得国家的津贴,当了学堂的研究生。他们可以说就连命运,也一样不分高下。

  但到了三十一岁,在他们去应乡试的途中,却发生了极大的变化。原来他们为了参加考试,曾经寄宿在一家旅舍,邻居住有一个极娇艳美丽的少妇,她是年青即死了丈夫的有钱富孀。有一晚竟然偷偷的去见高孝标,并以她的美色,百般的挑逗诱惑他,但是高孝标谨守礼教不为所动,并很不客气的喝斥她,断然拒绝她的欲念。第二天更警戒他的兄弟孝积说︰“旅舍有一美丽年青的富孀,昨晚曾经挑逗诱惑于我,已被我严加斥责,坚决的拒绝掉。假如她去挑逗你的话,希望你要特别谨慎,不要被她的美色所迷惑,做出损德败行的事才好。”

  高孝积的心术却不能如其兄,表面上谨遵其兄的劝诫,暗地里竟然纳受了那孀富的挑逗,双双堕入淫欲的深渊。事后,那孀妇并不知和她有私的是高孝积,仍以为是高孝标呢!

  因为他们兄弟在心术上,有了这样的差别,所以考试完经放榜,兄得中,而弟却榜上无名。

  一向命运和其兄相同的高孝积,却不知醒悟何以此次考试,兄弟间竟然发生差异,而加以反省悔改。竟又冒著其兄高孝标的名,欺骗那孀妇说︰“我已考中,等到明年春试再考中后,一定禀明父母来娶你回去。”

  那孀妇被她花言巧语所骗,信以为真,于是倾尽她的所有交给孝积,已备将来迎娶她的费用。

  在参加春试后,高孝标又获进士及第,那孀妇以为是冒名的高孝积,很是高兴,并日夜盼望她能实践诺言来迎娶她。可是自一别后,即断绝消息。因此思郁成病,当她气郁交加,病情严重时,托人带信给他,痛责他的薄情,并盼望他能实践诺言,然后竟一病不起忿恨而死了。

  那封信被高孝标所接,看到他才明白何以其弟不能同享功名,原来曾犯此损德败行的邪淫所致。遂即指责并训斥其弟,嘱其想法补过。高孝积被其兄深责后,虽然颇有悔意,可是大错已经铸成,永远无法挽回了。

  自那孀妇因被骗气恨而死后,过了一年,高孝积的独生子,因去戏水捉鱼,不慎被水淹死。而高孝标的儿子却能涉险而无恙。

  高孝积又因哀伤其子的夭死,哭得眼睛成瞎,从此竟潦倒一生而且绝后。反观高孝标却独享功名,富贵寿考,子孙满堂而贤孝,且皆贵显。

  当时有一位自号忘机子的隐士,批判他们兄弟说︰同时出生,同年考入学堂,同时结婚生子,同样获得国家的津贴当研究生,就因贪色淫污了一孀妇,自此以后荣枯盛衰,就有如天渊之别。上天惩罚好淫之徒的报应,竟是如此的迅速!

 

  ◇ 益友巧安排,淫祸得解脱

  曹X韬;明朝时人,当他还是太学生员时,因只知读书为求功名利禄,而忽略于进德修业,故课余之暇,常好冶游,并纵情于声色。

  他曾和邻妇有一段奸情,而事被其夫获悉。

  有一天她丈夫为捉奸,乃伪称欲出外数日方回;她信以为真,遂暗中约他于某日晚幽会。

  刚好那天为太学生员定期聚会之日,清晨他的一位好友即来邀他赴会。

  虽然他为私会邻妇,再三的推辞不去,但友人已知他的隐私,不忍他做那损行败德之事,于是不由他分说,强拉著他去赴会。

  到了会场友人恐他又借故离去,乃建议诸会友将此次之会,临模会试情形,封锁所有门户,不准与会者自由出入,待晚宴后大家才能尽醉而归。

  他受到如此的禁制,内心虽极不愿,但亦无可奈何,只有随同大家把一篇文章草草做完。

  晚宴时他因有心事,所以不敢多饮酒。然友人想暗中阻止他去幽会,故连同诸友以罚酒方式,争相敬他酒,直到他喝得酩酊大醉,才把他护送回去。

  由此那晚他遂无法去赴邻妇之幽会,邻妇因久候他不至,适为一游手好闲的无赖看见,挑动她的春情,而做出那男盗女娼的勾当,同陷于淫欲之中。此时被他久伏在暗处的丈夫亲见,由于忿怒妻子的淫贱不贞,及奸夫的可恶,立即拿著一把斧头,将这对淫妇奸夫砍杀。

  次日曹X韬酒醒后,听人议论纷纷谈起当晚之事,吓得惊出一身冷汗,至此方痛悔过去所行,并庆幸益友的巧妙安排,不然此刻身首异地的定是他,而非无赖汉。

  因此立即邀来诸友,当面向他们发露忏悔,并请他们作盟证,立誓从此以后绝不再涉邪径,而且愿以有生之年,行善补过。

  幸而他能及时悔过,又时时以惭愧之心,力行众善,而上天又不罪悔过之人,故数年后,他的气质大为改变,由放荡子,一跃而为人所钦敬之善士,不久终于在崇祯年间,获进士及第,并留给后人悔罪行善补过的好榜样。

  编者按︰谚云“奸者必被杀”,鉴之古今事例,确信其然!今社会淫佚之风,影响到在校学生的情绪,有些不知自爱之辈,其情形有如曹x韬之行。但愿那些误陷淫乱之徒,也能获益友之点醒,改过向善,永断邪径,努力于进德修业,将来为大众谋福利!

 

  ◇ 克己复礼,德荫子孙

  明朝浙江省杭州府,有一陈姓医生之子,于应府试时,当试完,主试官正评阅到他考卷之际,却发生了一件极不可思议的事。

  原来他的文章经评阅后,认为平庸,正想予以舍弃不录取时,耳边呼闻有呼“不可”之声,于是拿起文章再看,细阅后,仍感无可取处,又欲舍弃。

  此时又闻有声连呼“不可!不可!”因之复再详阅,然总觉未达录取标准,最后决意绝不录取。

  但刚起此意,突又闻连呼“不可二字最难 !”之声。主试官一连数次呼闻“不可”之声,依经验,知必有阴德所荫,遂为敬重其德而予以录取。

  放榜后,主试官即召见他想问明其事,但他亦不知其所以然。

  回至家中,他即将此事转询其父,陈医师听其子述说后,不禁感叹说︰“此是我壮年时发生之事,是时我曾无酬医好一贫病之患者,有一次因避雨投宿在他家,他的妻子,夜间受他母亲之命,以色相来陪伴我以示报恩。

  当时我正在虎狼之年,见到娇美之女,生理上免不了有点冲动,但想到这是损德败行之事,不禁自言自语说︰“不可!”而把此冲动压制。然而此时那妇女却强拉著我上床,我连忙说︰“不可!不可!”并脱身端坐一旁。可是那妇人娇媚柔顺的诱惑,加上生理的冲动,最后我几乎难以自持,但正当我感到难以克制时,心理不觉大声呼出“不可二字最难!”

  那夜我就在礼与欲之交战下,极不容易的度过;待曙光一露,我即迫不及待的赶回来。此事我从来没告诉人,不意上天竟然如此的厚报于我,使你因而获取功名;希望你此后要更加勖勉于进德修业,方不辜负上天对我们的眷顾!

 

  ◇ 淫污侍女,瑞兆变不祥

  朱维城,清朝安徽省凤阳人。他的家中园林有一池的荷花,但自种下后从未开花。在康熙己酉年间,他正准备去参加科举考试,就在他将去赴考的三天前,忽然池中的荷花,开了一朵并蒂莲花。人人见了都说,那是此次的科举考试,和秋时的举人考试,皆能获中的瑞征。

  朱维城看到这个好预兆,高兴得有点自得意满。当夜特设一酒席在池边,一面饮酒,一面观赏那难得一见的并蒂花。夜已深,但犹未能满足他的兴趣,竟藉著酒意,挑戏陪侍他饮酒的一个美艳婢女,并且淫污了她。当他自以为心满意足,快乐无比时,只一夜间那池中的并蒂莲花,竟突然又萎谢了。

  第二天的晚上,他梦见去拜谒文昌帝君,看见他的名字已被登录榜上,但突然又被勾掉。他警觉出可能是他淫污了婢女的缘故;深悔自己的不当行为,遂即痛哭流涕,哀声悲泣的向文昌帝君拜祷,祈求能宽容一时的糊涂,不要勾去他的名位。但因他的罪迹已显,天道不容,虽然他一再的哀求,总不能挽回天心,被文昌帝君再三的斥退了。

  及梦醒,自知梦兆极为不祥,可能此次前去考试,难以如愿。于是闷闷不乐,带著沉重的心情,勉强去应考。

  那次的考试,他所住的那一府,本来有三个举荐的名额,只要审查合格,即可获得保荐。而此次他们府内去参加科举考试的也仅有三人,照里被保举应该很有希望才对,但其余二人皆被保举,偏只有他一人被审核不合格,不能获保荐。而经由考试,本来很熟悉的问题,也不容易作答。结果终被屏弃于科举之外,连个应考举人的资格都没有。这就是心高气傲,只知勤于文学,而不知勉于进德,终至玷污婢女,毁了自己的前程。

 

 

  ◇ 贪色失功名并终身潦倒

  刘尧举,明朝人,为人有才华,但不信因果报应道理。有一次为了参加考试,特雇船乘坐上京赴考。

  船主有一女,颇有姿色。刘尧举一见即生染指之心,所以利用乘其船的方便,时常借故调戏挑逗她,只是其父在船,苦无机会亲近。

  到了京城,刘尧举上岸去参加考试。当第二场考完,回到船中还早,适船主往市场做买卖,遂毫无顾忌,大胆的和船女做出那不可告人的苟且行为。

  就在他肆意淫污船女的那一晚,家里他的父母同时得了一个梦;有一神明告诉他说︰“你的儿子此次的考试,本来可以获中头名,但因不信因果报应之理,在赴考期中,竟不遵守礼义,淫犯了船女,所以上天已经夺去了他的功名了。”

  他的父母既然有此梦,知道冥冥中善恶终必有报,内心很替刘尧举不安。果然发榜后,主试官本有意取他为第一名,后来又以不合规式而被弃置,竟没有录取。当

  刘尧举落第回家,入门即被父母训责,更获悉此次考试之不能及第,是因他好色淫污船女之故,虽然深感后悔,但追悔已是莫及。后来他竟因此落魄潦倒终身。

 

  ◇ 拒淫又示其淫过,得获身显子孙荣

  谢迁,明朝余姚县人,少年时,受聘于毗邻一大户为家教。其家有女,见谢迁年少英俊,私心爱慕。有一天竟乘其父母外出,偷偷去见谢迁,并对其百般的挑逗。

  谢迁初以礼相见,后见其如此不知廉耻,很是惊慌,于是极不客气的喝斥她︰“你乃一未出嫁的女子,竟敢与人私会,如果我也像你一样不顾礼义,淫乱你,败坏你的贞操;那么你必定终身蒙垢,永远也洗不清这种玷污,如以后被人发觉,因而连累了你父母和夫家一族一同含羞,为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐,致令你一家人同你一齐蒙羞于未来,你心里能安吗?”说后即很不高兴的赶她离去。

  该女听了谢迁这严厉的训斥,如梦初醒,满面含羞,并感谢他的见色不乱,挽救了她免于做出遗憾终生,难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪,拜谢他的训诲,惶恐的离去了。

  谢迁有这样光明磊落的人格,加上他的勤学不懈,终于在明宪宗成化年,中了乙未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相,其子也做到侍郎的官。这就是她不淫人处女,所得最好的善报!

 

  ◇ 诱淫处女,名毁身殒

  张安国,明朝人。为人极聪明而有才干,但却没有品德。曾经诱淫邻家女,致使该女未父母察觉,因其败坏名节,被逼自尽而死。

  后来参加乡试,因其文章极佳,为主试官所赏识,想录取他为第一名,但心里刚有这意思,忽然听见空中有怒斥的声音︰“岂有淫人害人,品行恶劣的人,能做榜首呢?”声音过后,主试官突然昏倒,待苏醒后,张安国的文卷,已经被撕的粉碎了。

  放榜后,主试官特召见张安国,告诉他未被录取的原因,他听后知道是以前自己淫乱邻女,致其冤死的报应。内心极感后悔惭愧,并自怨自哀,以致忿懑成疾,愧悔而死。这就是淫人处女,败德坏行,致使唾手可得的功名被夺,继之而身亡,实为好色者戒!

 

  ◇ 天道祸淫但不加悔罪之人

  郎纶绶,明朝人。为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必已获罪于天。虽然有意悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心。

  因此只有听天由命,等候惩罪,有一次生病,偶然读文昌帝君感应篇,看到书内有一页写著︰“如果有人犯了淫乱恶行,后来能知过悔改,行善补过,久而久之必能灭罪得福。因为天道虽祸淫,但不加罪能真心悔过的人。”

  他反覆看后,即高兴得跳起来,并很欢喜的自言自语说︰“我因以前犯了淫乱的罪过,心里常怀恐惧,怕上天会突然的降灾祸惩罚。幸而心存后悔,能在病中见到感应篇,因而获知悔罪补过的道理,此后我可以不必再怀恐惧了。”

  于是自那时起,即向神前恳切忏悔,力誓改过自新,并且力行众善。凡有所著作,常借圣贤经教以劝诫人。尤其对于戒淫一事,更是谆谆劝诫。如此经过了数年,已忏尽前非,而善行日著。有一年终于获选由府学而升入太学。后来由于儿子的贵显,而蒙封官,享年九十多岁,无疾而终。

  编者按︰本是好淫之人,能知获罪于天,幸得读感应篇,而尽悔前非,更勉力行善补过,终于蒙获天庥。可见人若犯错,只要知过能改,奉行众善,必能灭罪而获吉庆。

 

  ◇ 淫人之妻,人淫其妻

  清朝时代,河北东城有一位姓李的人,因贩卖枣子,往来于邻近的城镇,经常住在一家旅舍,日子一久,竟勾搭上了老板娘,并且拐诱她私奔。

  当他领著诱拐的女人回到家中时,他的妻子也被人诱拐私奔走了。他虽然觉得很意外,并感到有点气恨,但却不能醒悟那是诱人妻子的报应,反庆慰自己幸也有女人同他私奔回来,不然可就变成鳏夫了。

  经过不久他那诱回的女人,又见异思迁,和一个年轻人勾搭私奔逃掉。结果他竟因此孤鳏无子而终。

  因为这件事,有些好事的人,计算他妻子和人私奔的日子,正是他诱人妻子私奔的时候。

  他诱人妻子,人诱他妻子,这种报应竟是如此凑巧!佛说︰“因果报应,如影随形。”李某人的犯淫人妻,人也淫诱其妻,就是一个很好的说明。

 

 

  ◇ 招妓犯淫,功名几被夺

  周伯顺,清朝山东人。同治甲子年间,当他到省城去应考,经发榜知道已获中该科的举人后,甚为得意,即招来许多娼妓,大开宴席,欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓,纵情恣欲的淫乐。

  就在他得意忘形,纵情欢乐的那一夜,家中的老父,作了一个梦;有神明在梦中告诉他说︰“你儿子,中了甲子科的举人后,本来在戊辰年即可再获进士及第。可是因他在省城中举后,竟招娼妓淫乐,犯了邪淫。虽然被淫污的对象,是人人皆可花钱招来的娼妓,但由于不知洁身自重,品行不正,对阴德有极大的亏损,因有此过失,所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的阴功积德很厚,你儿子受到祖先的余荫,如果能从此悔过向善,他那被夺的功名,仍有重新获得的希望,愿你劝诫他好自为之。”

  不久周伯顺满心喜悦的从省城回来,到了家,即被他父亲则问在省城的所作所为。他以为老父可欺瞒,乃矢口否认招妓淫乐的事。

  他父亲见周伯顺有过而不知悔改,很是愤怒伤心,遂把梦中神明所告之事,一一讲给他听。

  周伯顺听后,不禁汗流夹背,大惊失色,至此才俯首认错。于是诚惶诚恐的焚香祷神,祈求神明允他悔过,并立誓永不再犯。

  因为他有祖先的余德所荫,故能蒙神托梦警诫,也幸他能及时悔过,努力向善。而上天不罪悔过之人,后来果然在同治戊辰年获进士及第。

 

  ◇ 弃妻宠妾之报

  斐章,河东人。幼年的时候,甚得当时一位得道和尚─昙照大师的器重。称赞他相貌非凡,将来必能贵显。斐章成年后,娶妻李氏,但娶过门之后,即嫌她容貌丑陋,竟把她冷落于别墅中。而另外娶一姿容艳丽的女子为妾,和她住在一起。自此以后,有时经过别墅也不进去见她。

  李氏见丈夫如此的好色薄情,唯有暗自伤心,怨叹自己何以生得如此丑陋,以至不能获得丈夫的欢心。虽然斐章家庭富有,但她因被冷落,日常生活也没有得到照顾,只能过著和穷人一样的生活。因此日夜以泪洗面,竟郁怒交加怀恨而死。

  二十年后斐章又遇见昙照大师,当昙照大师和他相逢,于观他的相貌后,很是惊讶,注视很久才对他说︰“二十年前我见你相貌,气宇非凡,所以断你必获显贵。为什么二十年后,你的相貌竟然完全改变,你是不是做了有损德行的事?”

  斐章说︰“在我记忆中,我自问并没有做过伤天害理的事情。”想了很久,才猛醒的说︰“如果有什么差错的话,可能是我虐待原配妻,致其郁恨而死的缘故吧。”

  昙照大师细问他的详情后,即很叹息的说︰“你好色不好德,竟无故嫌弃原配妻的丑陋,致使她怨恨而死。由于这件事,你不但已把大好前程断送,紧接著恐怕有大祸降临。”果然不多久,斐章竟无病而在叫号求饶声中,被李氏勾魂去了。

 

  ◇ 学道尼姑岂容淫污,败德书生鬼夺其魄

  张士进,清朝杭州人。他外表极为俊美灵秀,而且又出生在书香门第之家,所以年青时就中了举人。他此时前程,正是极为光明远大的时候。

  但当他和哥哥士宏,为了参加国家的抡才大典进士考试;一同上京暂借住在一间民房读书,以便就近准备应考时,却由于他的心术不正,做出损行败德之事,因此毁掉了他的前程,和宝贵的生命。

  原来他们所借住的民房对面,有一尼姑庵,张士进常去游览,因而认识了一个极秀丽的年青尼姑。言谈之下,更知她父母为了她的出家,曾给予一笔极丰裕的资财,以供她终身礼佛之用。他为了贪爱她的美色,又觊觎她的钱财。于是凭著他的才学俊貌,以甜言蜜语,百般的引诱挑逗她。那年青尼姑也因道心不坚,抵挡不了他的迷惑,终被他所淫污。

  张士进又为了取信于她,更花言巧语和她立下盟誓,骗她将在考试完后,迎娶她回去。那尼姑既然已失身于他,所以也盼望著终身依靠他。听了他的盟誓,遂毫不考虑的拿出一笔很可观的钱,赠送给他作为将来迎娶的费用。可是张士进自从淫污了她,又骗得她一笔丰裕的资财后,心足意满,认为目的已达,又不信真有鬼神,所以当他考试完,发榜后没有获中,竟背盟不闻不问,迳自离京和家仆回去了。

  那尼姑听说他已不顾自己离去,才恍悟被骗。深悔自己道念的不坚,致失身又失财。心里愈想愈气,既悲伤又懊悔,所以一时想不开,竟然上吊死了。因一股怨气难消,死后即变作厉鬼追踪他。

  那尼姑死后,张士进于回家半途中,忽然精神恍惚仆倒在地上,发狂似的大呼大叫,并且口作尼姑的音调,痛骂他的薄情背盟毁誓,仆人见主人突被厉鬼所祟,即代主人许愿,请僧超度,并藉以解怨释结。但那变作厉鬼的尼姑,藉著张士进的口忿怒的说︰“这冤结是无法解开的,因我本是奉佛学道之人,他却花言巧语夺去了我的清白,又骗去我的钱财,始乱终弃,致使我忿恨而死,此恨难消,故特追来索命,不是任何超度功德可以作罢的。”

  张士进就这样被厉鬼缠身,回到家后,经过三天三夜的痛苦号叫,一命就如此被厉鬼夺去了。

 

  ◇ 淫书害人,作者受阴谴

  牡丹亭一书,是描写男女青年情奔的书,而且文章华丽,人人爱读,所以受其影响,误认追逐情爱,淫奔之事为风雅的人很多。

  该书作者死后,曾有人死而复苏,亲见他被关在暗室,备受蒸心热骨,有如欲火难禁,肤裂肉开的痛苦。

  而西厢记一书,专描写男女偷情私会之事,最容易令人见了引起邪思。据说作者因编此书而受阴谴,书未完忽然无故昏倒,自己嚼舌而死。

  会真记的作者,因欲娶其姨表妹崔莺莺不得,愤而作此记,以诋诽其表妹和人有偷情的行为。致使崔莺莺无瑕白壁、蒙垢千秋。又复使后世青年男女,效学偷会之事。据说他死时很痛苦,死后又遭雷光焚尸之报。

  施耐庵因作水浒传,其中奸盗之事,描写如画,致使其子孙生而哑者有三世。

  金圣叹好批水浒传、西厢记、金瓶梅等诲淫倡乱的书,以其敏绝的才识,不写砥品励志的文章,而专好评解稗官词曲,荒於戏的事。所以后来竟因文字狱,而受杀身灭族之祸。

 

  ◇ 毁淫书得功名显耀

  谢履端,清朝云南人。为人端正好学,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有人诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。

  有一夜,他梦见金甲神对他祝贺说︰“你能不惜重价购买淫书烧毁,因而挽救很多人免于见了起邪思,所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕淫书流毒人间,而误人子弟的善良本性,特赐你功名显耀,冠盖天下”。

  他梦醒后,知道天心福善,遂更加勤勉好学,努力进德修业。果然在康熙丙子年,一试即中解元。癸未年复以进士及第。后来名显当代,子孙数代皆获贵显。

 

 

  ◇ 淫心戏谑,天亦难容

  赵永贞,明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说︰“你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后来的前程,实在未可限量。”

  于是他二十三岁时去应考,但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君,梦中他被帝君怒责说︰“你这次的考试,本应以头名获中,但因你以淫心偷看侍婢,并引诱邻女来嘻戏,所以功名被剥夺。”

  赵永贞听了这一番怒责,急为自己辩解说︰“虽然我有淫意,但并没有淫污她们,难道这也算犯淫,而该受如此的处罚?”

  文昌帝君听了他的强辩后,又怒斥说︰“你以为真正要真正犯了淫行才有罪吗?凡是淫心颠倒,恶意缠绵,虽然身体没有真正的去淫污人,但只要有了见色思淫的心意,即会受到名位俱被剥夺的惩罚。何况你和她们不别男女,竟然相互调情戏谑,拍肩执手。试问你当时是什么心思?因你有淫心又无顾忌的戏谑她们,已诱发了她们的情窦,使她们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名,如今你依然不知悔改,竟又作如此的巧辩;恐怕以后会有更大的灾祸降临!”

  赵永贞被文昌帝君说理怒斥后,才悔悟过来,立即拜伏在地,痛哭流涕,极其恳切的忏悔并立誓说︰“我已知过,愿从今以后,目不邪视,心不妄动,倘若再放纵心思于淫欲之念,甘受天罚,得身首异处之报。”

  文昌帝君见他已真心悔过,又立下重誓,遂指示他说︰“看你悔过的心很真切,如果你能自己不犯淫念,又能再广劝世人,注意言行和心念,莫稍涉淫佚。你若能如此,必可使你科名复旧,并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心 ! 赵永贞经此一指大惊失色,遂即醒来。

  他回忆梦中事,甚庆自己的善根深厚,有幸能获文昌帝君的训诫诲示,不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后,常常心怀警惕,时时谨慎自己的举心动念,并努力行善。果然因他能痛自克责,忏悔前非,改往修来,在二十六岁时,中了乡试的解元。于是益加勖勉向善,更作了一篇劝贞诗,普遍广劝世人知淫邪之过,如此再经过四年,他的善业日增,终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏,镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的,皆个个获贵显。

 

  ◇ 父母放纵致使表兄妹淫乱之报

  承先志,清朝云南人,是一富家子。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生得极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嬉戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人订婚,但他们表兄妹,并不因此有所顾忌,仍然像小时一样,穿间入房追逐嬉笑。由于他们经常在一起,日久生情,表兄妹竟然瞒著父母,有了苟且的行为。并且珠胎暗结,当他表妹嫁到夫家后,他们的奸情立被发觉,她的夫家一怒之下,即以败坏门风,告她及她父母放纵淫乱之罪。

  承先志的母舅为了不使事情闹大,遂倾家荡产去贿赂官长,并赔偿女儿夫家一笔数目不少的钱,才勉强把此秽事平息过去。可是他的母舅,却因气愤他们的淫乱行为,使他名望扫地,因此时时郁怒于心,以致一病不起,羞愧死去。而承先志一家,也在咸丰五年,发匪在云南作乱时,家中男人俱被贼杀,而妇女也尽为淫污折磨致死。

  当时有一位伍笠樵,从云南回到四川,向人谈起此事,并以劝戒的语气说︰“他们两家,所以受到如此残酷的下场,完全是由于表兄妹,平时过于亲密,以致情不自禁,而造成的淫乱后果。同时也是为人父母,对于子女过于放纵,未尽督导防范之责的报应!”

 

  ◇ 为文劝世,得获功名

  李定,明朝嘉兴府人,有隐恶扬善的品性,凡是遇到有人谈论男女隐私及淫秽之事,即严肃的劝诫他们。

  并为了使人明了妄论人是非,诋诲人名节,好谈淫秽等事的过错,特撰写了一篇口孽戒文,用以训诫后学。

  因此受他训诲改过迁善的人很多。本来他为了屡考不中,对于功名已心灰意冷。但在晚年,强被他的学生请去一齐赴考。他也怀著陪伴的心情参加考试,原没指望能获中。

  然而当他考试完,于放榜的前一夜,忽然梦见他父亲说︰“你前生少年及第,但恃才傲物,不知谦恭待人,故今生上帝罚你终生屡试皆不如意。但此次因有一个应试的人,注定今科该中解元,来年复可进士及第。只因好色贪淫,前月淫污了一个未出嫁的少女,功名已被削去。文昌帝君因你作口孽劝戒文,受你劝化而不敢再谈淫秽之事的人很多,所以阴功也很大,因此把你名补上,希望你以后能更加善体天心,勖勉后学进德修业,以报天恩。”

  他醒后,惊喜异常。经放榜后,果然中了解元。次年也很顺利的得进士及第。他原已无意功名,但竟以平日劝人为善,意外的天赐功名。所以为感天恩,立身处世更加谨厚,并随时砥砺后进。后来他以为官清正,仕途一帆风顺,做到侍郎及御史的官。

 

 

  ◇ 逼婢作妾福份削,妒妇虐妾伤目死

  郭亨,清朝江苏省江宁县人,为人尚称忠厚,但妻子却生性残酷而又嫉妒。

  他是江宁府学的生员,有一次和同学上京应试,当试完正等放榜期间,有一天他似梦非梦,听见杨姓友人来告诉说︰“我今在阴府当判官,故知你此次的考试,应高中第五十七名,但以你曾逼奸一婢作妾,致被你妻子虐待,委屈含怨而死。因她的冤魂时来阎王处控告,所以虽然你一生忠厚,但因有此触犯邪淫,令人委屈含怨而死的污点。冥律为伸张天理之无私,不得不剥夺你功名以示惩罚。至于你那残酷的妒妻,由于苛待婢妾致死,冥律亦判她伤目夭寿的报应。”

  郭亨闻言一惊而醒,初颇以梦非真,不感为然,但经放榜果然不中,复听房师说曾把他列入录取名榜,因小有瑕疵,又被主试官挑除,一切经过正如梦中杨姓友人所示,遂大悔恨。

  及至怀著落第怏怏之心回到家中,见他悍妒之妻,在一场大病后,双目突成盲。此后他即经常处于困顿潦倒之中,而妻子于伤目后,因行动不便又多病,竟于贫病交迫中,夭寿而亡。

 

  ◇ 刊印戒淫书,灭罪更增福

  贾仁,明末清初人。虽然他已过五十岁,但仍没有儿女,因此常日夜耿耿于怀。有一夜,他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看,并且说︰“你年青时,曾经奸淫一有夫之妇,以有此污点,要想得子嗣,恐怕是无望了。”

  他听后,感到极为惊恐,既伤心又后悔,于是怀著忏悔的心情。极诚恳的向生育神叩求说︰“罪民年青时,不明是非,受不了引诱,以致犯了邪淫。现在罪民已知罪,乞神明能指示明路,以弥补罪愆。”

  生育神见他哀求那么恳切,于是开导他说︰“你既然已知道悔过,若能劝化十人不犯邪淫,即可赎罪,如再劝化更多的人,则欲求子就有希望了。”

  他经此一梦后,即时时引疚自责,并谆谆不断的劝诫人。而且又经常捐钱出力,刊印有关戒淫的书籍,普遍的赠送。所以被他感化,得以悬崖勒马,免犯邪淫的人很多。

  他自梦中受神指示后,即以赎罪的心情,努力行善,并如此的广劝世人,使知淫邪之害。因此后来不但灭了罪,且又获晚年得子,连续生了三个儿子。而且长大后个个贤良,年青时即都做了官。并且在他九十多岁的时候,犹能亲见孙子辈,个个科甲及第,贵显朝廷。

  编者按︰过而能改,善莫大焉。有所亏缺之人,如能反躬自省,有过即勇于改,无过更力行众善。因缘成熟,果报必随,一切的缺陷,终必获弥补而得到善庆!

 

  ◇ 心存正念,益人即益己

  张文盛,福建人,有一次出外遇贼过境扰乱,因和友人暂避入山中一石洞中,当他们入内时,见有一年青貌美之少女先在。

  那少女见他们显得极为害怕,仓惶的就急著想出去。张文盛即出声止住并说︰“你这一出去必定遇见盗贼,而遭到不测,我们是正人君子,不会伤害你的,请不要担忧害怕。”

  又问她住处,但少女只是含羞不答,不敢正面和他们谈话。到

  了夜半,张文盛的友人,以美色当前,有几次忍不住生理的冲动,想亲近那少女而加以强暴,但都为张文盛奋力制止住。

  天亮时,张文盛又为了安那少女的心,于是挽著友人出洞外。

  等打听到盗贼已全部退去,即立即请来乡里老一辈的长者,同进洞内,经一问起,才知那少女正是自己的未婚妻,因自己不便送她回去,急恳求乡老护送她回家。

  不久他们即结婚,就在洞房之夜,张文盛对他妻子说︰“我们避贼当日,如果我也心存邪念,就难以禁止友人奸污汝,我这一念之正,守夜待旦的清白操持,竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结成夫妻,心坦荡没有半点芥蒂,都得归功于那天的善念。可是那时友人冲动的情形,现在想起来,仍有余悸!”

  因为张文盛的人格高尚,所以后来生子,皆发达显贵。

  编者按:暗室不欺,是正人君子的操守,并且由于受环境的考验,其心益坚。所以终身可免红粉之祸,而得享天爵,获人间的富贵。现在时代虽不同,但是因果道理,古今同律。方欲出头的青年男女,可不慎哉!

 

  ◇ 色欲招病,断欲是药

  明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见保阳子,因他是有道之士,对摄身之道很有研究,所以就诚恳的向他请求除病的方法。
   保阳子经过望、闻、问、切后,已了然他的病源。于是对他说︰“你的心疾,乃是起于烦恼,而成于妄想所致。心里常受著过去、现在、为来的种种妄想,忽生忽灭炽燃不息的侵袭,因而使精神受耗损。‘被妄想所困扰叫做幻心’,‘能以智慧警悟幻想为妄’,而‘不随波逐流,立即斩断而不再想下去,叫做觉心’。人都有妄想,所以‘不必害怕妄想念头生起,最怕的是警觉太迟’。我们一有妄想的念头即是病,能即时警觉照见其妄就是药。但得心空如太虚,一切烦恼妄想即无著处。到了这种境界又有什么病可生呢?现在你所罹的病,是由于水火不交所致。大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,叫做外感之欲。夜深睡在床上,念念想得到美女的陪伴,因此淫欲之念如火焚心,叫做内心之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,最是损精伤气,因而容易感染疾病。如果能远离色欲。那么精气不漏泄,肾水自然兹生,并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不致上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂,身心一切的疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使病霍然痊愈!”

  邝子元敬聆了保阳子这一番道理,回去后即屏弃一切声色之乐,独自按时静坐于书房,念起即觉,扫空一切妄想。

  如此继续不断,经过一月后,果然他百治无效的心病,竟勿药而愈。心境明明,智慧转增,能辨识正邪之道,不为外境所诱惑,并且从此无病克享高寿。

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