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功德故事

作者:佚名 发表日期:2010-08-31 15:44:07 来源:互联网 人气:

  一、 五子登科功名显
  大兴县的黄芳洲先生,是清朝康熙年间的人,在回阳县当教谕,与夫人一起都喜欢行善积德。
  他在任当官时,曾捐钱出刊刻印《金钢经》、《太上感应篇》,《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本,广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生,其数成千上万。夫妇俩生有五个儿子:叔琳是康熙辛未年的探花,叔敬是康熙己丑科的进士,叔琪是康熙乙酉科的举人,叔琬是康熙己丑科进士,叔碹是康熙癸巳科秀才,都获得了很高的学历和功名。
  二、 子孙荣登金榜
  缪国维先生,江苏吴县人,明朝天启年间的进士,但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书,并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的,也都粘补完整。有一年,年岁凶荒,五谷欠收,很多家庭受饥挨饿,他立即布施稻谷粮食去救济;遇到瘟疫病流行的时候,他就买药配出有效的药剂,大量地免费医治病人患者。
  因此,一家善报不断:儿子慧远,顺治丁未年考上进士;孙子缪彤,康熙丁未年荣登状元;景宜是癸丑年的传胪;继让为戊辰年的进士。缪彤的儿子日藻,是乙未年榜眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年的翰林;日藻的儿子致仁,是乾隆己未年的翰林;敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣,都是他行善的报应。
  在维扬这个地方所流传的《玉历宝钞》,其中就有缪彤的手抄本。
  三、 状元连捷,富贵传代
  长洲彭一庵先生,是广行善德的人,遇到年岁的收成不好,他必定大力救济;见有益于人心向善、能利益人、利于社会的书,必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行,曾经抄写百本《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元与状元。他的曾孙子启丰,也考中了会元、状元。到现在,子孙富贵不绝。
  四、 三子登科荣贵
  昆山的徐竹亭先生,是严文靖公的幕友。当时江苏、浙江水灾泛滥,人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾,救活了无数的人。他儿子开济先生,在明思宗崇祯年间,遇到强盗掳来数百位妇女,关在徐家,叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女,偷偷地放走,并且放火烧掉自己的房子,以去除强盗的疑心,免得去追杀那些妇女。放火时,他抱出《玉历宝钞》的书版,带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》,多得数不清。
  徐开济先生有三个儿子:长子名叫乾学,是康熙庚戌年的探花,官至尚书;次子名字秉义,是癸丑年的探花,官至侍郎;三子名字元文,是状元宰相;后来乾学共生了五个儿子,都考上了进士;树谷是康熙乙丑年的,徐炯是康熙壬戌年的,树敏是癸未年的,树屏是己丑年的,徐骏是癸巳年的。
  五、 寿终登天,孙子状元
  湖洲的蔡佩兰先生,平常很孝敬父母,与人为善,而且节俭持家,乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷困苦而生病的人,必定布施医药;孤独伶仃、家境贫穷的人来向他借钱,绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物,不敢回去见长辈的,就代他设法赔偿。
  一天,他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人,于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传,劝化世人。
  他享寿八十四岁,盘腿坐着念着佛号而逝世。邻居有人见到一对仙童、仙女引导他登上天车升天。
  他的曾孙启樽,是康熙庚戌年的状元;玄孙升元,是壬戌年的状元。
  六、 子孙入阁贵显
  杭郡的徐文敬先生,在朝廷担任御史的高官,熟习修道的各种道理意义,喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书,引导世人向善。
  太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声,也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》,希望人人改过向善。遇到荒年,五谷欠收,必定捐钱救济亲族的人。
  他儿子名本,官至内阁大学士。另一子名杞,官职升至甘肃巡抚;孙子名以烜,官升至侍郎;一个孙子名景熹,官至盐法道。所有的曾孙,现在又都考上了科甲。
  七、 三子进士及第
  张孟珙先生,担任河南省的臬司,他居官廉洁,恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒杀放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具,以及堕贻、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有制作这些东西的人,必施以重刑;对捕获这些嫌犯或东西的人,就厚厚地给予重赏。
  遇有饥寒交迫的贫苦人家,无论是多远的异地他乡,他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章,即使典卖衣服、首饰,也必定给予帮助。
  他夫妇生有五个儿子:长子名叫学痒,是己丑年进士;次子名字应造,己未年的进士;三子绍贤,也是己丑年的进士;四子企龄,是戊子年举人;五子景昕,是雍正癸卯年的秀才。
  八、 印赠善书,子孙显贵
  常熟的蒋春圃先生,家境虽然富裕,然而一生勤俭朴素,如同清寒位卑的人士。
  他见到劝善的书或文章,必定叫子孙们抄录或印刊,毫不吝惜金钱,实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德,敦厚地砥砺行善,毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒杀放生等书,连年抄录刊印,传播赠送,多得数不清。
  孙子名棻,有功名;曾孙名伊,康熙癸丑年考上进士;曾孙陈锡,乙丑年考上进士;廷锡,癸未年考上进士,官至大学士;涟洄,己丑年同年考上进士;溥雍,雍正庚戌年考上进士,职位升至中堂;栏肯,丙午年考上科甲;鼎,乾隆辛未年考上进士。
  由于遵信善书,印赠善书,他的子孙后代都能考试中榜、显贵,如此兴盛。
  九、 施药救人,荣任城隍
  嘉靖年间,江西南昌府的熊兆鼎先生,幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年,曾捧读《玉历宝钞》,见到在第二殿的章句内有说:“指下不明(为人诊病马虎、不认真),医药取利,应在本殿发入活大地狱受苦,再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》,说给世人知晓,希望大家警惕,痛改前非。又发大信心:给人看病不计较财利,不避寒暑,不分贫富。遇到有人患危症,必须使用人参,如果病人家贫穷买不起的,就暗中将人参切成细末,混在其他的药中,以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱,救济急难的病患。如果遇到荒年,就步行出诊,绝不坐轿子。他的夫子也十分贤能,始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙,也毫无怨言。
  八十岁那年生日当天,他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单,上面缮写着金字:“奉天帝命,熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后,家中有异香绕室,于是沐浴更衣,端坐而逝。
  他的子孙到现在还很昌旺,科甲连绵,在当地十分荣耀。
  十、 点灯济难,子入中堂
  陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上,就在街巷中悬挂油灯,以方便夜归的人行走。同时布施药物,用来济助蒙受瘟疫之灾的难民,又设置:“义冢”,掩埋无人料理的死者,免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。
  上天对陈家的酬报也十分大:子孙显贵,有好多位进入中堂担任大学士的。到现在,科甲不断,在浙江一带还十分有名。
  十一、四大家族,善德兴家
  在浙江杭州一带,以富豪称雄的,在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族,他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人,孜孜不倦,毫不厌烦。
  以关家而言,如关槐的祖父,当提升为官时,还不断地执笔增济《丹桂籍》等善书。
  汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人,好几代都未停止。
  孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。
  赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示,印赠《玉历宝钞》,并布施棺木,救济贫穷无助而不幸死亡的人,并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。
  以上四大家族,就是这样存心助人为乐的。因此,不只是现在家境富裕丰厚,而且子孙贵显的很多。累积善行,可以承天之幸,降下吉祥。这些事例,可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来,劝导相信的人,多行善德。
  十二、发心印书,职位升迁
  钱塘徐暄记说:“《玉历宝钞》这本书,是世人因果报应的书。我的祖父文敬公,曾刊印送人,广劝善心。都获得很有福气运势的报应。去年秋天,有一位同榜的同年学友夏有桥,在梦中得到启示,要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书,心中很有感触,想增印以推广此次布施的功德,但是苦于没有资本。今年春天,很幸运而意外地职位获得升迁,得到亲朋馈赠的贺款红包,于是拿来印刷了五百本,了此所愿。”