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戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书

作者:佚名 发表日期:2010-08-31 10:32:59 来源:互联网 人气:

  戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书
  《戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书》序
  明修居士整理 2010年6月12日
  世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥,没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是现代众多女性以及男性,虽然也希望寿康吉祥,但以色欲为乐,屡屡堕胎杀生,其所作所为却与其希望的相反,结果是不想得到的厄运频频降临,而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲!那些纵情花柳、以此为乐的人(男女),其下场无疑很悲惨,这里暂且不谈。就是夫妇之间,若是福德浅薄,子孙不昌,必会无意流产,同样会导致体弱多病、丧身失命。古人说,有一世福德,必有一世子孙荣昌,有百世福德必有百世子孙荣昌。世上有三件事最损福报。一是不孝父母,二是杀生(堕胎),三是邪淫。现代人福德浅薄,本该有一世或几世子孙,由于堕胎而遭受五逆重罪的果报,因此而不能生育,断绝了后代子孙,真是太令人惋惜了。本人福德浅薄,学识与见地浅陋,但日常生活中常常邂逅堕胎女性,好者身形羸弱,差者面如死灰,大多都遭受着莫大的苦厄(不孝、杀生、背情、伤身、损心、邪淫等),心生悲悯,因无德无才,仿印光法师《安士全书》序而作序,收集整理关于女性堕胎的文章,记载了堕胎之害以及戒堕胎福善的实例,详细地分析和陈述了忏悔、改过、超度的方法,内容周详明确,以警世人。仿《寿康宝鉴》,并取名为《戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书》,可任意转载修订,令其广泛流通。
  明修远馨香以求,愿一切阅读《戒堕胎宝鉴-现代幸福女人全书》的人,大家共表同心,任意转载修订,随缘流布,则人民幸甚!社会甚幸!国家幸甚!
  一、什么是堕胎
  堕胎,我们习惯称为人工流产。从各个医院妇产科每天排得满满的人流手术,我们不难估计堕胎已成为现今危害育龄妇女身心健康的一大杀手。但是由于我国现行的计划生育政策很少有人触及这个领域。
  二、堕胎的残忍与恶报
  堕胎就是五逆重罪, 所谓五逆重罪,是佛法中最严重的罪行,这五种罪行,是要受下无间地狱的报应。五逆内容,包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。而堕胎释迦牟尼佛将其与杀阿罗汉等量齐观,同列入五逆重罪。
  为什么堕胎是杀阿罗汉呢?因为胎儿本身由于不造业,也没有造业的因缘,所以其生命与阿罗汉一样是完全清净、完全离欲的。所以杀胎之罪与杀一个阿罗汉一样。当然胎儿生下后,接触了世间,而且渐渐有思想、有欲望不再和阿罗汉一样清净,所以从佛法的观点来看杀人的罪,远比杀胎来得轻得多。因为一个人若没有经过修行,则多少有造业行恶,杀一个有造业的人,罪行自然比杀没有造业的人罪行轻得多。
  释迦牟尼佛在‘长寿灭罪护诸童子陀罗尼经’中更明确指出堕胎的人,生前必受重病及短寿之报,而死后还可能堕入无间地狱,求出无期。这就是为什么许多女性虽然诚心修道,而生活却充满痛苦辛酸的缘故了。
  三、堕胎恶果及如何救赎堕胎罪业
  千万不要堕胎,会有报应的。堕胎首先是谋杀,是杀害生命,而这生命在你腹中,自己的骨肉你可忍心?作人要行善积德,作恶必有报应。而剥夺生命,这样的报应是极坏极深的。其次,儿女是因缘,无外乎四种关系,报恩、报怨、讨债、还债。如果是来报恩,堕胎就是变恩为仇;如果是讨债或报仇来的,堕胎就是仇上添仇、恨上加恨。报应是很可怕的!所以,绝不可堕胎,绝不可自杀。女人、男人都要洁身自好,千万不要干罪恶的傻事。已堕胎者转发此贴,会减轻罪业,以使后来者不要重蹈复辙。以保护女性及儿童。还有不要为一时的快乐,而留下未来的遗憾。
  诸位同修请看大藏经-经集部-《饿鬼报应经》其中说到尊者大目犍连,告诉各鬼受苦报之因缘。
  “一鬼问言。我受此身。无有手足。如一[暇-日]肉。在于旷野。狐狼虎豹。鵰鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作恶方便。若己若他。妊身之时。即便与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。”
  根据净空法师所倡议,江逸子居士所绘的《因果图鉴-地狱变相图》,其中明确指出,十殿阎王,第六殿卞城王,司掌大叫唤大地狱,幅员八千里,设有十六处小地狱,其中的虎啖地狱,若人贪腹口欲,山珍海味犹不足,还要置网设陷捕捉野味。凡此贪食动物者,死后入虎啖地狱,成为老虎之美味佳肴。而妊身妇女,以药化胎,亦得是报。世风日下,道德式微,许多无知少女、妇女经常堕胎,尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕!所谓“虎毒岂如人心毒杀尽亲情犹不足”。
  请各位同修从今往后,凡见欲堕胎的夫妇,亲友,请以此据而为劝导,莫使犯下地狱业因,若已犯者,切莫以为,略做超度,便可无事,当依地藏经所示,以清净心,真诚忏悔,一心念佛颂经,为其回向。要念南无阿弥陀佛,渡自己带业往生到西方极乐世界,再倒驾慈航,回来利益自己无始劫以来伤害的众生,才是真正解决问题的方法。
  根据《佛学十四讲记》中所说,父母与子女的缘分为四类:
  1.报恩的,这样的子女必定是孝子贤孙,这是第一等的子女。
  2.报怨的,这样的子女善于败家,造成家破人忘。
  3.讨债的,欠的少的一两岁就走了,欠的多的讨完了也就走了。
  4.还债的,欠的多的,给父母的供养就丰厚;欠的少的,就勉强照顾,但没孝敬心,父母感受不到关爱。
  如果被堕掉的孩子是报恩的或是还债的,那就是您的损失,如果是抱怨的,或是讨债的,你把他堕掉了,来世他遇上你必定要加倍的还你,大家仔细想想是不是这个道理。有些人通过鬼神占卜,或灵媒告诉什么克父母之类的话,知道自己和子女的冤结,于是就堕胎,或将子女害死,或子女将父母害死,这种事是有的。这里我想说即使明知有冤结,你也不能害他,而且还要一直爱他,呵护他,这样能平安过了这一世,冤结就解了,千万别把恩怨越结越深。
  最后为天下所有被人为堕掉的婴儿祝愿,祝愿你们能够脱离苦海,来生获得利益机缘,化解一切恩怨,南无阿弥陀佛!
  四、佛教对堕胎的看法
  根据佛教,在受孕的一剎那心识便进入受精卵,所以胎儿是有生命的有情。如果不想怀孕却没能避免,那就是件难事了。我们必须仔细考虑如何帮助处于这种困境的人。黑白分明的答案并不存在的,每一种情况都具有特殊性,无论怎样选择,痛苦都是难以避免的。
  目前,堕胎问题在美国有很大争论,而争辩双方都称自己一方是对的,但是我看到双方都有许多嗔恨,悲悯心却很少见。在不能避免受孕的情况下,对父母与胎儿两方面都要有悲悯心。我们所遇到的这种情况并无两全之策,只能寻求相对而言比较妥善的解决办法,另外,我们对父母与胎儿眼前与长远的损益都要应加以考虑。譬如说,堕胎能中止怀孕而解决当下的问题,但是却给父母留下了心理上的后遗症,至于他们与医生所造的业也会对他们的将来造成不良影响。
  做好避孕的教育与咨询的工作十分必要,这对十至二十岁的青少年尤其重要。青年人在恋爱方面也需要现实的教育,但是为了教育他们,成年人首先要有现实的观念,这样就需要打破童话与好莱坞故事所带来的幻想。另外,我们可以改进领养服务——许多没有子女的父母都想要孩子。我有一些亲友从小是被领养长大的,我很感谢这些人的亲生父母,如果他们没有作出这个选择,我就不可能认识这些我所珍重的人了。
  五、高僧大德谈堕胎
  宣化上人
  我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了!    还有!我要劝大家不要再堕胎了,你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁吗?这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度,小鬼难缠啊!很难办的,到处是罪业,你能说安宁吗?堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死,我也不会教你善终。所以,就有这么多奇难杂症发生。        
  问:现在报纸上,常见有"供养婴灵"的广告,婴灵是可以供养的吗?        
  答:这事不能谈"供养",因为它不是三宝(佛、法、僧),若说是"供养",就落入邪见。应该讲做"超度",但是此冤甚深,很难超度。因为夺命债,就须以夺命还。但是如果遇到不贪财的真修行者,可以有机会超度他们的。
  妙莲老和尚  
  世间的人,不要说是将来,现在全世界已感到有人满为患之忧;无知的人就主张堕胎,真是可怕。唉!这些杀生的罪业怎么得了呢?堕胎是杀生,绝对不可以。大家要注意,既然不想生孩子,那就要从根本的"节欲"下手;好好拿出智慧来,不要等到造了恶因,恶报现前,他来找你要命时,心中又不能安,这怎么得了?不要说得太远,就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎,灵魂找来了,她要帮他超度,灵魂还不受超度呢!他说:"我来投胎是来投生,不是投死的;你不让我出生,害了我一命,我也要你的命!"这是现前事实的业报。  
  学佛要看破放下,如果儿女都大了,为了保持身体健康,应该要分房。你们不要以为老和尚怎么说这些话?要知道,学佛要与生活打成一片,不要离开日常生活来谈佛法;离开了生活来谈佛法,那你修什么行?"极高明而道中庸"呀!
  佛法在人间,离开人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好,在家学佛就像在家学佛的样子;好好地持五戒、修十善,有机缘多受八关斋戒,种出世的解脱因。
  净空法师
  问:我的孙子是学生物研究的,常常养小老鼠来做实验,但他没有信仰。他每月给我五十元,我都为他做了功德,这样可以吗?
  答:很好!你每月把这五十元为他放生做功德最好,他现在不晓得杀生的业很重,最好不要从事于这个事业。杀生里面,尤其是堕胎的罪过比什么都重,堕胎是杀人,冤冤相报,麻烦可大了。这个小孩为什么会到你家来?跟你家都有因果关系。佛在经上讲,有四种关系:报恩、报怨、讨债、还债,没有这个关系,他不会来。如果他是来报恩的,你把他杀了,下一生就结冤仇了;如果是来报仇的,你把他杀了,仇恨就更深了。所以,决定不可以堕胎,这是学佛人不能不知道的。   
  问:弟子怀有五个月的身孕,经医生检查得知胎儿染色体异常,小孩不仅是低智能,尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿,如何弥补我犯下的重罪?    
  答:在现前社会,几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看,这是众生的共业,也是累劫不善业造成的结果,我们看到这些情况很难过。一定要知道,儿女与父母是有直接而密切缘分而来的,没有缘分,求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘,所谓是报恩、报怨、讨债、还债;实际而言,人与一切众生都有这四种缘。因此,若这个小孩是来报恩的,你堕胎就是杀了他,恩变成仇;如果是来报怨的,仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债,因果通三世,冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸,是过去生中造的不善业;这一生当中能够过得很安稳、很自在,一切称心如意,也是过去生中累积的善因。善因必得善果,恶因一定得恶报。    实在讲,医生的判断未必正确,但是多数人相信医生的话,认为医生是科学,宗教是迷信,不能接受,这就没法子了。在这种情况之下,中国确实有不少好的中医大夫,中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的,不妨参考看看。    若是不得已要做挽救的方法,就是为小孩修福。修福的方法很多,最殊胜的方法是教育。这件事情不难,在中国大陆建一所小学的费用不多,我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩,他一定会很欢喜,然后再诵经、念佛回向给他,这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你,可以仔细想想。  
  问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?   
  答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。    这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到"一心不乱",光目女念到"功夫成片",以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!    如果就事实真相,佛经上字字句句都是讲的真相。
  儿女到你家来,是什么关系?我在二十多年前,一九七七年在香港讲经,住在蓝塘道的"光明讲堂",讲堂大殿上有一副对联,寿冶和尚写的,写得很有趣味。上联是"夫妻是缘,有善缘,有恶缘,冤冤相报";下联写的是"儿女是债,有讨债,有还债,无债不来"。你要是真正懂得这个道理,晓得事实真相,这个小孩到你家来投胎,换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系,他才会到你家里来跟你做父子这个关系。    假如这个小孩是到你家来报恩的,你把他堕胎杀掉了,恩变成仇;如果他是来报仇的,你把他杀掉了,仇上又加仇,你来生没好日子过,这还得了!所以,堕胎这个事情不得了!堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人,统统变成敌人,他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子,或者投胎做你兄弟的儿子,长大了绝对会找麻烦,会搞得你家破人亡,冤冤相报!
  我们相信佛的话,懂得佛的话,我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了,报恩的,要好好教他;报怨的,也要好好教他,这个怨恨才会解开。为什么?他慢慢明白道理,所以冤变成亲。在佛法里面讲,把家亲眷属转变成法眷属,是最高明的。我自己得度,他们也统统都得度,总是以真诚、善心、爱心去教导他,帮助他将来在社会上做个善人,做个有利于社会人群的人。
  六、云游高僧老大德所述如何处理堕胎之过 
  佛门讲堕胎所犯下的是杀生,是杀人罪,如堕下的是个学佛子,那就是杀个未来佛,所受之果报极大.还要受短命报等。。
  只要是怀了胎,不管是几个月之婴儿,或是引产,流产,药物打下,手术拿下等手法.不管是何因缘堕胎,其罪报是一样的.
  常人为求一时之欢,因避孕措施不当,酿下堕胎因果,必遭果报,无理由可辩,无因由可推.纵使法,理,情,可以谅解,而因果不空,所受果报难避及.
  因堕下的胎婴,一是来报恩,一是来还债,若是报恩的,若其父母发露忏悔,诵经地藏经百遍,回向给他,胎儿受其功德回向,其神识怨气消后,转生有身,堕胎之报或许易化解.
  若是所堕下之胎婴是抱怨来的,胎儿神识苏醒后,便是怨上结怨,阴魂不散,随其父或母身上,他一天不转生,其魂识一天就跟随父母,50年不转生,50年跟随父母,如此的深仇大恨大怨,也不是其父母只念念经,或忏悔一下就了事的,没那么容易的事.此怨恨因缘不解,别说你想今生成佛了,下地狱还有份.不要把堕胎之事当作儿戏,当信因果不空之理.
  是不是堕下的胎儿的人驮倜换崦植沽四?当然还有解救的方法,凡是曾经堕不管堕下的是来报恩还是报怨来的,都要慎重解决,愿救一切苦难众,这里就说个解怨之法.有堕胎之居士理当真心诚意去做. 凡堕胎之人,不管是父,是母,都受其因果连累,责任罪报三七分受.故父母都当真心忏悔,诉其堕胎之过,请其胎原谅.
  一.发心为其胎做功德回向,如放生,印经,捐赠建寺,供养三宝等.
  二.在寺院或大丛林道场为其立牌位,请大德明眼僧为其堕子做皈依,不是只起乳名,还起法号[就是法名],请僧团作法事或念经回向给他.
  三.也要在自己家为其堕子,发愿每天诵一遍地藏经,念佛号,诵1个月或三个月回向超拔他.
  以上做法不是只做一个就了事的,没那么简单的事,是都要做,还要真心诚意去做,不能有点马虎,敷衍了事.否则,果报现前,谁也救不了你,悔之晚已.
  切记.切记.阿弥陀佛. 
  注明:本章所说的是我亲听一个云游高僧老大德所述。不可不信。。。
  七、堕胎果报现实因果录
  我发现在我们现实生活中,许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少!不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的,就是我们长辈也未必知道多少! 对女性的身体讲,年龄不超过20岁女孩子(特别是16---18岁的),她们的身体还没有完全成熟,如果这个时候堕胎一次,对身体的危害影响极大,以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。 怀孕随便乱堕胎不只危险性高,而且还可能会产生严重的後遗症;因堕胎不完全,子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。 医师表示,随着性观念的开放,有越来越多不预期的怀孕案例,甚至还有所谓"九月堕胎潮",不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕後遗症,严重时还会死亡。 如果女人堕胎超过三次,你可以去问问那些经验丰富的妇科医生,她们会告诉你,你可以怀孕,但你以后很难再生出Baby!Baby会你怀孕7-8个月自动流产!因为堕胎超过三次以后,女性的子宫口已经阔开,加上现在条件好,营养好,婴儿都比较重,子宫拖不住婴儿,自然流产! 有一次有个大学二年级的女生,已经堕胎过三次,第四次的时候,她对医生说:我要把孩子生下来!医生对她说已经不可能了,她当时大哭起来! 还有很多,我不说,一个例子就说明问题! 所以先建议那些男的,请爱护你身边的女孩子,不要因为贪图一时快乐,给女孩子造成一生的伤害!同时更建议女孩子多多爱护自己! 从佛教的角度来讲:一个神识来投胎,是与你过去生中有缘分.佛讲有四种缘才来投胎,这四种缘是报恩,报怨,讨债,还债.如果没有这种关系,他不会到你家来投胎.若是报恩,你堕胎把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇不是报恩.若是报怨,你杀了他,仇恨再加仇恨,怎么得了!这桩事情非常可怕。 在佛经中指出,堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损,寿命减少,体弱多病。上面仅仅是从财富角度切入,因为有很多人不关心以后什么地狱不地狱。只想现在的财富。这个文章如果能让这样的人不堕胎也算是有了意义。我就是不断观察这些事情,才逐渐真正对佛法深信不疑。
  实例1:穷困落魄因堕胎
  各位师兄、各位同修: 本人位居深圳,今年30岁,早晨去了蛇口天后宫,今天便有缘来到此论坛,现在我讲讲自己今世的一段因果报应: 6年前,23、24岁的时候,结识了一女孩名叫阿琪,年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作,收入颇丰,毕业两年就积蓄了几十多万的财产,且受公司公司重用,很快便得到提升,成为一家大公司最年轻的部门经理,可谓是意气丰发。 初认识阿琪的时候,没有认真对待,只是抱着游戏的态度,但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕,经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。事后时我感到十分愧疚,就在关外买了一套房子,与阿琪过起了同居的日子。但同居两年后,因她与我家里人不合,家里坚决反对两人结婚,因此分了手。 自从阿琪堕胎后,我的事业开始走下坡路,公司效益不好,个人发展也遇到阻碍,98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作,但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑,很勤奋地投入工作。但公司开业几年来,万事不顺,没有做成一单赚钱的生意,尤其感到老天在处处做对,几个重大的项目都在关键时候流产,至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思:自己究竟做错了什么,付出了汗水和智力,但从来得不到任何回报。 2003年7月份的时候,我接到了阿琪的一个电话,在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情:她现在本已经结婚,老公待她很好,生活十分幸福,并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候,医生告知,因为她几年前做的堕胎手术不好,胎儿躯体没有刮干净,现在留在子宫的一个肉块已经长大,并对刚怀上的胎儿造成了挤压,因此不得不再次做堕胎手术! 幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫! 消息让我震惊而又恐惧!我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击,为自己少时的冒失感到悔恨!让我恐惧的是:那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪,它一直存活着,躲在阿琪的体内,最终还是来向我们报复了。 而我也霎时明白了,这几年来的穷困落魄本来就是一个报应。
  实例2:无情丈夫逼堕胎终生悲惨
  一个同事的朋友,我们同住一个小区,男,今年35岁,6前和前妻结婚、他的前妻和他同一个系统,不同的单位,他的妻子我只见过几次,直觉是个不错的人,待人接物得体大方。
  4年前的一天,这个男的在外面有可情人,回来向妻子提出离婚。听说情人是一个刚毕业,还没有找到工作的的相貌不错的女大学生,并且情人已经有了3个月的身孕,所以逼着要名份来了。可怜他的前妻有5个月的身孕,这个前几天还沉浸在幸福之中的准妈妈,(我遇见她前夫陪她去产检,她一脸是圣洁的母性的光辉,刹那间坠下地狱。中间的两个多月的纠纠缠缠我不大清楚,只知道他的前妻无法再挽留、也无法再忍受了那颗背叛的心,毅然决然把7个多月的胎儿打掉,协议离婚,拿着十几万的房子赔偿离开了,(房子是他们单位分的,一人一半的产权)。我不知道她在做这一切的时候怀着怎样的伤痛和无奈,我们也只能默默看着她流泪,为她心痛。
  那个情人在他前妻离开后不一个月也正式成为了他的新妻子,接新娘、摆酒席、放鞭炮(我们这里是禁放鞭炮的),仪式举行得隆而重之,但,了解内情的人无言。
  那个负心的男人和她的新妻子的苦难正式从他们结婚后五个月开始,那时他们偷情的儿子出生一个月后被断定为先天性脑瘫,几乎没有治愈的希望。现在他们的孩子已经3岁多了,个子不断长大,但依然不会说话、自己坐不稳,不会控制大小便,甚至对周边的世界只有一些机械的生理反应。由于小区很大,我们也极少见到他们,无从了解他们是否懊悔、是否内疚,只听说那个曾经嚣张的第三者几乎足不出户。
  这是报应吗?只是孩子是无辜的。
  实例3:学佛力忏悔神识求超度
  今天早晨朋友告诉我的:从前不信佛,结婚前曾经堕胎,女儿生了以后因为工作家庭太忙,去年怀孕后LG极力反对支持,结果又流产一次。虽然当时只有几周, 但是我一直觉得他是有感觉的。 从此开始学佛, 才知道自己犯了大罪! 惭愧啊,在此也发心忏悔, 永不再犯这样的罪过了。我念了地藏经回向给他, 也许是修行太浅,今天凌晨我梦见了小小 (我给他起的名字)。昏昏欲睡时就觉得有手在摸我的左手 ,忽然惊醒,继续念 观音名号慢慢又入睡。觉得有个小孩搂着睡在我背后(因为身长的缘故) ,我心里想啊呀,梦魇了。想转身 但转不过来。就用手指着背后念观音名号,又念阿弥陀佛。这时他没有走 。这时我到了梦里,听见他说 “是我啊,妈妈!” 我感觉到是小小。就 把手伸出去,他的小手握住了我,一如我牵着女儿的手的 感觉一样。我低头看他,他很漂亮,头发有点卷。我长叹一声,说妈妈爱你啊,妈妈对不起你!他没有恨意,牵着我的手一起走,他说我也爱你。我说你现在解脱了吗?他说还没有啊,我还在这里(当时的感觉也没有觉得他在受苦),请再超度我吧。我说那你的哥哥姐姐呢?他/她超脱了吗?他说是呀,只有我还在这里。我说我念的经你收到了吗?他说我只收到一个字条上面写着“M” ,以后请特别指名给我我就会收到了。 这时我们在一起走着,一起唱歌,我问他,你会生下来吗?他说其实妈妈如果留下我我也会早产,也不会活,因为债收完了我就走了。我说妈妈真的真的对不起你啊,也是爸爸说不要留你。他说我知道。我说你还来吗?(指以后是否还会作我的孩子) ,他说不来了。当时牵着他的小手他很开心,也没有恨意, 只有我在梦中一直流泪。 梦做完了,我发心要超度小小,所以决定以后的2周每天要念“阿弥陀经” ,“普门品” ,“心经” 各一或“地藏经” 一部特别给他,并吃素,全部回向给他。愿他能解脱。想请教各位善知识,他现在会在什么地方呢? 应该不在三恶道,可是也没有投胎啊,难道在中间什么地方?代朋友谢谢了!
  实例4:母病胎悲
  因为怕有争议,想了很久还是决定写出来。没有任何的个人目地里面。前思后想,为了给佛法做一点证明吧。
  读地藏经十几年了,一些奇奇怪怪的事情不断出现,如果把这些事情都整理出来的话,我不知道自己会有什么样的后果。因为和地藏菩萨的堪深因缘。我把本月发生的一件事情,写出来。供大家参考吧!正所谓仁者见仁,智者见智。希望这件事情,或多或少的能给大家一点启发。
  我在北京新租的房子,是11月8号入住的。就在入隹的当天晚上,我就听到邻居家有小孩子在哭,有小孩子在不停的叫着妈妈,我就想谁家大人没事深更办夜的打孩子玩。第二天,到三天……,还是如此。
  后来我就想,怎么回事了,这家长当的也太不合格了吧,于是我就打开门,出去看,结果静悄悄的,我就搞不明白是怎么回事,于是我就回到床上,念着地藏菩萨名号。
  这时,就看到自己房子外面,有五,六个小孩子在那里哭着喊妈妈。因为我的房子邻街。那几个孩子聚在一起,没有衣服穿,可怜之极。苦楚之极。而我的房间,和街道之间,有二道墙。
  这时我以为是什么业障现前,我就念本尊地藏菩萨名字。后来慢慢的,那些孩子,就不知那里去了。因为我读地藏经后,胆子变的特别大,我也没管那么多,就倒在床上睡着了。
  事情过了二天之后,我的一个朋友,神神密密的跑来和我说一件事情,她对我说,你知道不,楼上的那个女人,打胎,打了十来个...乍一听后,心中晃然明了,原来如此啊……
  我所在念圣号时,看到的那些可怜苦楚的孩子,就是那个女人打胎所至,夜夜啼哭。后来我为他们施了几次食……
  那个女人是北京某交车的一个乘务员,现在还不到三十岁,脸色惨白,没有光泽,一年四季小病不断。我送给了她一本因果故事。希望她能生忏悔心……
  如果不是真心学地藏经,我也不会知道这样的事情发生。众生的无知无明啊,一个人的行为,造作了,多少恶业。为了自己的欲望,残忍的伤害无辜的生命。
  实例5:果报明如镜-生儿育女实乃众生业力所定
  《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪,与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘,其清净相当于阿罗汉,故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果,与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪,杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎,实乃颠倒邪见,危害匪浅。
  有的人善根不够,果报现前还不能觉悟。也是我的一位同事的妻子,刚刚退休,每天摆弄花草盆景自得其乐。不料几天不见,竟瘦得皮包骨头。问她为什么,说是身上长了两个肿瘤,开了两次刀。我就问她堕胎几次?答说两次。我说这是堕胎的报应。她说:"政策不允许生,是政府的责任。"我说:"虽然政策是这样规定,但行为却要你自己负责。政府规定不准多生,同时也为大家提供了很多种避孕的措施。所以你不能将责任全推到政府头上。你应该放生、念佛、念《地藏经》。"
  她一听就摆头:"《地藏经》不能念。"劝了多次,无动于衷,几个月后就死了。死去何方,《长寿灭罪经》上讲得很明白。我尽力劝解,她不肯听从,那就只有随业受报,这才真叫无可哀救。
  我的一位嫂子堕胎后,也患病开刀。好在我的侄儿已经从我这里接受了佛法,为她出钱放生印经作功德,因此颇减轻不少罪业。只是她很固执,不肯信佛,这样看起来,堕胎罪业恐怕很难消除干净。
  我的岳母,婚后生了一个男孩,想再生个女孩,就自己去堕胎。当时国家还没有实行计画生育,她的堕胎没有丝毫强迫性的因素在内。几十年来,她的命运颇多坎坷曲折,更病魔缠身,患骨质疏松,全身虚肿。退休后完全躺在床上不能下地,缠绵了十多年。我学佛后才知道她的病是由堕胎和杀生引起的,因此便向妻子建议,为她放生、印《地藏经》做功德。
  后来她的病又犯了,医生已经宣布病危。但我一点也不着急,在家为她诵经。住院一段时间后我接她到我家来。她感叹着说:"我一辈子都很本分,没过什么坏事,为什么命运就这么惨呢?"我当即就对她说:"你有两大罪,活吃螃蟹和堕胎。"岳母说:"螃蟹不是我杀的,是别人蒸好我吃的。堕胎的事,当时我不知道是做不得的呀!"我说:"螃蟹虽然不是你亲手杀,但是因为你要吃,人家才蒸的。所以杀生罪应该算在你的账上。堕胎犯五逆,比吃螃蟹更重。你要忏悔才有救。最好能够念佛、吃素。"
  岳母临走前,跪在我家佛像前痛哭流涕地说道:"阿弥陀佛,请您原谅我,我是无知才犯的,我以后再也不这样做了。"我安慰她道:"礼佛一拜,灭罪河沙。你真心忏悔,每一滴眼泪都能为你洗去很多罪业。"
  回到自己家中,岳母听从我的劝告,每个月从自己的医药费中拿出五元钱来放生,并坚持念佛。虽然未做到完全看破放下,也未能完全吃素,身体也未完全恢复好,但病情已经不再发作了。如果她能够彻底看破放下,发愿吃素念佛求生西方,那么我相信感应会来得更快。病也会完全痊愈。现在能做到这个程度,也总算是令人满意了。
  又有一位女同事,突然犯病,不能饮食,食物端走想吃,放在眼前却又吃不下。喉咙像被什么东西卡住了。到医院检查,花了一万多元,什么病也没检查出来。听说我学佛治好了自己的病,就来问我。我开门见山地问她:"堕了几胎?"她只得说:"国家政策不准生,不堕没办法。"我要她拜佛,念《无量寿经》,放生。她自己去放了五十元的生,然后每天拜佛。可是她将佛像放在一张比小方凳更矮的小桌子上,自己家人的像倒挂得高高的。每天拜完,累得腰酸背疼,于是又改宗信基督教去了。
  知道真相后,我对她说:"不是佛法不灵,是你对佛菩萨不尊重。佛像放得太低。"她道:"佛菩萨不是不计较的吗?"我说:"佛菩萨是不计较,但护法神要计较啊。好比有人侮辱总统,总统不会计较你,可是警察要惩罚你,道理是一样的。"
  我还有一位女同事和一位中学女同学,两人堕胎后身体反应都一样,一天到晚无精打采,没力气,动不动就累。那位女同学,自述全身软绵绵的,到医院去检查,就是查不出病来。还经常梦见遍地粪尿,或是黑色的大海掀起滔天巨浪。我跟她讲:前者是粪尿地狱,后者就是地狱业海。这都是堕胎感现出来的花报。希望她能念佛拜佛放生。
  她跟西藏密宗的上师还打过交道,上师颇为欣赏她。但对佛法,她非要马上见到效果才肯相信。去年(2004年),我要还她一千元钱,她的丈夫(也是中学同学)对我说,他们现在经济情况比较好,我可以不用还这笔钱。于是我就以他们的名义,将这笔钱用来建造佛像。后来她丈夫出差路过本地来看我,问起她的情况,说身体还是无力,噩梦却不再做了。
  堕胎一事,男方也有不可推卸的责任。多年来我颇为自豪,虽然十恶皆犯,但没有犯过堕胎。现在回顾往事,记得刚大学毕业时,被一女同事引诱,与她发生过三次性关系。三次行为,女方是否就怀胎成孕,我至今一无所知。她后来跟别的同事同居了好长时间,也堕过胎。这胎儿究竟是谁的,只能问因果了。我现在能做的,就是把这些事实说出来,为佛经做一个见证,同时也借此为我自己忏悔罪业。
  我没有力量去制定法律禁止堕胎,也没有力量去关闭帮人流产的医院和诊所,更没有神力来让那些帮妇女堕胎的医生马上受到报应,好让世人能够即刻警醒悔悟。但我只要有机会,就一定要劝男女双方不要堕胎。我不敢强迫人家信佛,我只能对他们讲:要想一生幸福,先从不堕胎做起。
  我相信,很多人生了孩子后,宁愿选择堕胎而不选择结扎,恐怕是害怕自己的孩子会夭折,故要保持生育能力以备不测吧?但我更相信,一个人如能发愿不堕胎,生下头一胎后即主动结扎做绝育手术,定会得到佛菩萨和天仙善神冥佑加持,孩子定能顺利养大。若能做到不杀生,则更能为自己和孩子消除业障,常保平安了。即使万一由于其他因缘,需要再生一个孩子,只要能够如理如法向佛菩萨祈求,纵使做了绝育手术也一样能够生育。
  忆我幼年时,邻居同学家父亲早做结扎,兄弟姐妹三人都长到十岁以上。忽然其母又怀孕生了第四个孩子。可见生儿育女,并非科学所能决定,实在乃由众生业力所决定者。明乎此义,则又何惧何畏哉?
  敬请常念"南无阿弥陀佛"
  敬请常念《南无观世音菩萨》
  敬请常念《南无地藏王菩萨》
  敬请常念《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
  敬请常念〈大悲咒〉
  敬请常念《地藏菩萨本愿经》
  敬请常念《大乘无量寿经》
  敬请常念《灭罪护童真言》(《长寿灭罪经》言,勤诵此咒真心忏悔可灭堕胎之罪).
  实例6:负责堕胎医生真实痛苦与忏悔
  T市某医院有一专门负责堕胎的医生,听我讲话即泪流满面,说因为自己技术好,堕胎孕妇都找她手术,现已退休,一生究竟堕过多少胎,自己也不清楚,而自己早就全身无名疼痛,现在知道了原因,问我该怎么办?我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我,她昨晚跪在佛前边打自己嘴巴(我不是在提倡打嘴巴),边说自己不懂佛法,给无数生命造成痛苦,罪不可赦,现愿为被自己害过的生命诵陀罗尼经,恳求佛帮助他们离苦得乐,再来人间,生在好人家学佛……。她说忘了自己诵了几部经,直到睁不开眼了才睡下。睡下即梦见自己在一个混沌无天无地之处,突然听到无数个童声在耳边喊“妈妈”的声音,由近及远听不见了。自己惊醒坐了起来,顿感全身久违了的轻松舒适,她立刻悟到是自己的诚心得到那么多孩子的原谅,他们都离开她投胎作人去了。于是起床跪在佛堂磕头谢恩直至天亮,洗脸时才发现自己两侧面颊都是红肿的,说她发心要拿出一万元钱去印《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
  有一位妇产科医师,她每一天都受病人的请求,拿掉了不少孩子。有一天,她自己的儿子忽然间生病,去检查结果是很严重的不治之症。她的儿子功课很好,非常优秀,从小带大,好不容易上了大学,竟然得了致命的病。那个时候,这位医师非常痛苦,忽然间体会到,平常她堕胎拿掉那么多别人的孩子,面对那么多生命的死亡都没有感觉,今天,自己的孩子要失去生命的时刻,她才发现这是多么痛苦的折磨。于是,她就决定,不要再做帮助别人杀死孩子这种堕胎的事了。
  实例7:沸鱼救子母何无情
  我们知道,怀着鱼卵的鳝鱼,被人抓去煮的时候,在火烧的锅子里,它会把肚子挺得高高的,拼死要保护她的孩子,舍不得自己的孩子被烧死。古人说:"老虎再凶猛狠毒,也不会吃掉自己的孩子。"现代人很多动不动就要堕胎,杀死自己的小孩,实在是比老虎更凶猛、狠毒。社会上出现很多不孝的孩子,动不动就忤逆父母,甚至杀死父母,这和现代做父母的人,动不动就要去把孩子堕掉、杀死,有很大的关系。原则上,佛是不赞成堕胎的,在佛法来说,堕胎的罪过是属于和杀人同一类的罪过。
  我们可以体会,如果有一个人,他很不喜欢我们的存在,很希望我们死掉,甚至采取行动,我们是不是也会埋怨、痛苦?甚至会想要报复,找他的麻烦。同样的道理,如果你不爱怀孕的孩子,希望没有他比较好,甚至希望他死掉,这一种心念就会使孩子感觉痛苦,也会埋怨你,和你结恶缘,不管他有没有被生下来,他都可以找你的麻烦,这种人之常情,是很容易体会的。
  我们看过很多凶杀案的报导,是不是被杀的人都很怨恨?要找一个不怨恨的人,也不容易找到。同样的道理,要堕胎杀死孩子,是很简单的。但是,孩子如果怨恨,想要讨命,那就很恐怖、痛苦了。我并不是故意这么说来吓唬人,是诚恳的希望大家,不要互相伤害,以后受苦无量。
  曾经堕胎过的人,希望你虔诚地修学佛法,念阿弥陀佛,求阿弥陀佛超度你的孩子去西方极乐世界。方法如下:如有佛像就在佛像面前,如没有佛像,可面对西方,称念(合掌)南无阿弥陀佛十声(多声更加好)。再念回向文:我弟子○○○愿将今天念佛的功德回向我的堕胎儿,请求阿弥陀佛接引他去西方极乐世界,请阿弥陀佛慈悲化解堕胎儿与我之间的冤结,谢谢阿弥陀佛!(三称)然后拜三拜
  我们念念虔诚忏悔,一定可以感动人心,感动佛心。佛的光明会化解彼此之间的怨仇。其实每一个妈妈,可以说是孩子的观世音菩萨。从怀胎起,就护念孩子,一直到最后一口气,但愿天下每一位妈妈都可以在这个过程中,圆满观世音菩萨的慈悲功德,使每一个孩子,都永远感恩,欢喜学习妈妈的精神。
  八、不能堕胎之因
  "诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。"所有的罪业中,以杀业最重,因为众生最珍惜的是自己的生命,你杀了他,他最恼恨,怨仇结得最深!而所有的功德,以放生第一,因为众生最宝贵的还是自己的生命,你救了他,他最感激,福善积得最多!多病的同修和堕胎的同修请多放生,这是对自己罪业最好的忏悔!感恩转发!堕胎不管是在健康、心理或未来幸福上都有不好的影响。
  下列解说我们不能堕胎之因,期望社会大众了解,让这世界不再有堕胎发生!
  一、受孕之初
  受孕之初生命就已展开在母亲肚子里的小Baby他有感受、有知觉,而不只是一团细胞组织。现代科学已证明,胎儿不仅能够感受母亲的情绪变化,且具有视觉、听觉、活动和记忆能力。可见母亲一但受孕,小Baby就已经具备为人的条件,他们缺乏的不是身体、不是心脏、不是大脑,他们欠缺的只有"父母的爱"与"时间"而已!人在成长中,每一阶段之生理及心理状态不同。成年人是人,儿童是人,胎儿是人,受精卵亦是人,我们必须把在妈妈肚子里的生命,视为一个"人"来看待,所以堕胎跟杀人的罪过是一样的,尤其杀一个无力抵抗的胎儿,是非常残忍的。历史悠久的世界四大宗教──天主教、基督教、回教、佛教──都是主张禁止堕胎的,连一只蚂蚁的生命都是弥足珍贵,更何况是胎儿。
  二、堕胎有后遗症
  (一)身体的影响:人工流产有时因手术者操作不慎,会发生一些并发症(如子宫出血、发炎、穿孔、内膜异位症、不孕症等)或后遗症(如月经不规则、不孕症、长期出血、习惯性流产或早产)。另外,有些未婚怀孕的女孩子,担心他人知道,就到一些没有医德的私人诊所和密医那儿去实施堕胎手术。也有私购科技新药如RU486的小女生,未经医师指示便胡乱吞服,以至于有生命危险。
  (二)心理的影响:很少经历过人工流产的女性,能够克服心头萦绕不去的痛苦。她们的心灵深处埋藏着沉重的罪恶感、羞耻、沮丧和悲伤。堕胎之后的心理障碍远比身体健康的危害更大。
  三、接受因果业报
  儿女跟父母有很深的缘分,没有缘绝不会成为你的亲属。这样的缘份有二种:报恩(还债)与报仇(讨债)。如果是报恩来的,你把他杀了,将来你们会因为少了这孩子,而失去了福气。如果是报怨来的,你把他杀了,不但你与孩子间不能化解过去世的恩怨,还结了新的仇恨。因此,我们要接受业报,把他生下来,好好教育他,用爱来化解怨恨!如果只想到拿掉小孩,图自己一时的方便,依照生命反作用力的原理,这代价必定会以另外一种方式回报给你。那些舍弃自己亲骨肉的,也必舍弃自己的福报,并且还会招感短命、多病的业报。
  随着社会观念开放,青少年未婚发生性行为较过去普遍,少女堕胎也时有所闻,目前校园学子怀孕及堕胎的问题已成了许多教师最头痛的事,眼看着暑假一但结束,不少教师担心所谓的"九月堕胎潮"又将来临。
  虽然苗栗弘法院为了消除堕胎妇女内心的罪恶与不安,免费为这些提早舍报的生命念佛、超渡。但是,护生协会在此仍要呼吁社会大众,堕胎对当事人的情绪、生理及心理都会造成极大的破坏和创伤,尤其是现在医学临床证据显示,堕胎与许多心理及生理疾病有着相当大的关联性。例如:自杀、死亡率、药物滥用、忧郁症以及精神疾病等,所以大家一定要重视堕胎所带来的许多隐藏的社会问题。
  九/为人堕胎的果报-如何解冤业
  元朝天如禅师言:‘我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。’这是有修行的人时时警觉自己的话。习讲《佛说阿弥陀经》时,末学也常引用这句话,没想到这么快就轮到自己了。当面对时,一则以喜,一则以忧:喜则业报偿还,可生安养;忧则人命如石火电光,无一人可幸免。投生娑婆世界,真的是‘人生酬业’,业因果报,丝毫不爽。望末学之惨痛经验,可警醒更多沉睡之人,进而诸恶莫作,众善奉行,念佛往生,早成佛道。
  梦中示警
  二00六年九月,在台湾做了一个奇怪的梦:非常惊讶,怎么母亲的身像变大,像观世音菩萨?我向母亲顶礼三拜,哭的很伤心。醒来,看到枕头都湿了,小腹因为哭泣过度痛了两天。心想要离开母亲去国外,也不是第一次,为什么这一次会如此?总有不祥之感:是不是八十五岁的老母亲要走了?于是把回澳洲的行程延后,多陪陪母亲。因缘际会之下,知道了十月的佛七共修,想去参加佛七,把功德回向给母亲,希望母亲往生时没有障碍。
  业障发相
  佛七报到第一天,就突然重感冒、高烧不退,咳嗽严重到呼吸受阻,常常感觉气快喘不过来,而且心脏愈跳愈弱,几乎快停了。当时全身无力,两腿发软,站着念佛头晕目眩,时时想吐,那时候直觉:这一关很难捱!本来想打退堂鼓,第三天就回家,免得吵得大众都无法专心念佛,但是因为是跟着团体一起搭游览车上来的,在山上自己回去交通不方便,心想:真的不行了,死在念佛堂,总比死在外面好!既来之,则安之吧。……内心真诚忏悔过去无量劫所造的恶业,心想:如果真的寿命到了,只有一愿,求阿弥陀佛接引往生;如果还有因缘帮助有缘人,一切由佛做主。佛七撑过去了,但一场感冒就像生了一场大病,精、气、神全损,回家后躺了两星期,三个月之后体力才慢慢恢复,但从此之后胸口时常会痛,而且有一口气吸不到的感觉,并且月月恶化,有时会持续痛上二十四小时。从小到大身体都很好,现在才知道生病的苦。
  弥陀圣号不可思议
  在佛七中,也有怪异的事发生,有两位隔壁床的念佛师姐告诉我,她们半夜听到我在哭。我告诉她们我没哭。由于严重鼻塞和咳嗽,气管都堵住了,睡着了怕打呼吵到大家,所以我不太敢睡;而且深知人命就在呼吸之间,所以让自己专注在佛号上,即使她们听到打呼声过来摇醒我,我都还能清楚听见她们的走路声。她们刚开始以为我是打呼,但仔细听是女孩的哭声,问我是不是有亲戚很小就过世了?我唯一能想到的是母亲曾说大姐三岁时就溺死了,因此为她立了一个牌位,把念佛功德回向给她及累劫冤亲债主。隔天再问她们,还有听到哭声吗?她们说有,一样吵得大家都没法睡。内心真的很愧疚,佛七吵了大家七天,不仅广单二、三十人生烦恼,大殿内几百人也生烦恼,排在前面的师姐就告诉我,她被我传染了,前后左右的师姐个个投以害怕的眼光,我问护七师父是不是可以找一个静室让我独自念佛,但是规定不行,一样要随大众共修,就安排我到最后一排,离大家远一些。护七师父知道我发烧,去抓退烧药拿给我服用,但没效;当时有位师姐带了很好的咳嗽药,说很多人吃了都有效,一大包药我都吃完了,也没效,才真正体会到‘业力甚大,能敌须弥,能深巨海。’最后靠的是念‘阿弥陀佛’这副阿伽陀药。佛七中的念佛,每天从凌晨两点四十分念到晚上十点多,还规定要自己找时间拜佛五百拜,不能拜佛就用一万声佛号来补。刚开始还有体力,可以拜二百到三百拜;后来连爬楼梯的力气都没有了,爬楼梯比七、八十岁的老太太还慢,还得扶着把手慢慢爬。所以只能紧抓着佛号,也体会到当人面临四大分离时,一切功夫都用不上时,只剩下一法,那就是忆佛、念佛,求愿往生。事后一位师姐告诉我,这种状况有点异常,看看佛七结束后,有没有机会请她的师父帮忙,但是因缘不具足,没能见到她师父。
  一饮一啄莫非前定
  今年二00七年四月在台湾,和高工一位好同学一年一度见面时,她吓了一跳,问我是不是生病了,怎么气色那么差?以前看我脸上有光,总觉得我年纪比她小;现在脸色黯淡,看起来年纪和她差不多了。我告诉她去年发生的事,她用惊讶的眼光看着我,问我有没有看医生,我说医生只能医病不能医命,如果寿命已到,看也没用。她说,另外一位要好的同学,去年很紧张,打电话问她说有没有我的消息,这位同学二十几岁时,帮我们算紫微斗数,她把排好的命盘拿去她老板那里,那天她老板刚好有一位年轻的朋友来访,他是位紫微斗数的高手,这个年轻人不看小事的。同学拿出两人的命盘,他就对同学说,我的实岁四十,天罗地网,像杨贵妃一样,客死他乡,绝对过不了这年。同学有些不服气,说他年纪轻轻怎么可以直断人家命盘,知道了也不应该说出来才对。他还跟同学说,不信我们可以打赌,这个人从小命很好,而且以后会出国念书。后来同学从旁观察,一一应验他所说的话,所以就开始害怕起来了。我说这么大的事,怎么没告诉我?她们说怕我担心,所以保守这个秘密将近二十年。我问那个看紫微斗数的年轻人还在吗?同学说就只见过这么一次,后来就再也没有见过了。同学说我这么虔诚学佛,命应该可以转。命的确是转了,重罪轻报;但实岁四十这一年真的很难过,去年十月差点就过不了。还好‘百善孝为先’,承蒙菩萨梦中示现母亲像,让我发愿为母亲参加佛七,才免去一场可能客死他乡的劫难。也应证净公恩师常说的一句话:‘四十岁以前,命运由宿业主宰;四十岁以后,命运由这生修积所定。’
  万法皆空,因果不空
  事后想,有果必有因,不知过去生造作什么恶业,才感得如此短命的果报。 净公恩师说他短命,过不了四十五岁;没有想到我的命更短,只有四十岁,想必造了更重的罪业。所以恳请佛菩萨让我知道因缘,以劝导世人断恶修善。果然在四月十日,一个因缘之下,在众多法师及那位佛七中的师姐帮忙,灵附在一个人身上,说出我过去生的行业是为人堕胎,将此因缘说出的是一位七岁小女孩的灵,他和这些受害者本来都不愿意出来的,因为看我忏悔心不够,好奇心胜过忏悔心,法师叫我要真心忏悔,去拜佛,求佛菩萨加持来调解。一直到第二天晚上八点多,他们才出来。他们迟迟不说,是因为怕我到处去讲。她说她看见她弟弟被我拿出来就死了,她妈妈血流不止,到处都是血,她妈妈不愿意拿掉小孩,但因为妈妈是小的,奶奶坚持。她的妈妈因此很恨我。在那一世我从事产婆之类的行业,有一千多个小孩子被我拿掉,血流了很多,一年之中就拿掉很多小孩。他们抓住我的心脏和肩膀,怨恨着要将我的心脏拿出来。我还好奇的要问是哪一世?法师使眼色叫我别问。我跪下来给他们忏悔。难怪自从感冒后,胸口闷痛日益加剧,而且记得二00五年底时,净公恩师教我们要拜佛消业障,每天至少要拜三百拜。刚开始的几个月,感觉身上背着很多小朋友,当时还开玩笑说无尾熊身上背一个小孩,我身上不知背多少小孩。真没想到这么多,有一千多个!
  十、八十八佛忏悔文
  慧律法师荐,八十八佛忏悔文,传到第五十个人,就能消五逆十恶重罪!
  取相忏中,至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛,这五十三尊佛号,出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:"若人闻此五十三佛功德名号,百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道;若能称诵,世世见佛;若复有人,恭敬礼拜五十三佛,彼之所有五逆十恶、四重八弃,种种重罪,一齐消灭。过去千佛,现在千佛,未来千佛,皆因称诵,恭敬礼拜五十三佛,而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云:"一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除灭。
  由此可见,称念礼拜八十八佛,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪。是故我等末世行人,不论罪障迷惑,若轻若重,悉应至诚,恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛,早得成佛。
  道霈法师荐诵八十八佛
  余幼入缁门。首诵八十八佛名。五内清凉。得未曾有。今老矣。每一称念。其乐犹故也。弟未考出自何经。近探大藏。始知五十三佛出观药王药上二菩萨经。而三十五佛出大宝积经。经中所陈始末甚详。当时集八十八佛者。削去经文。独录佛号。固为简便。而读者昧其所自。视为泛尔。亦一失也。今特取二经缘起列于其前。令行者起正信。发大愿。尽诚恳倒。礼敬持诵。以取无上菩提。且世尊金口亲宣。往昔于妙光佛末法出家学道。得闻五十三佛名。心生欢喜。展转教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又畴念众生三毒之罪深重。特令礼三十五佛以求忏悔。凡真心学佛者。可不于此生难遭想。生惭愧想。竭力行持。奋心企及乎。是在智士能深自勉耳。
  康熙癸卯腊月佛成道日鼓山比丘道霈谨识
  慧律法师荐诵八十八佛
  台湾慧律法师说他每天都要拜八十八佛,因为作用殊胜,能消业除障!如果转告他人,一传二,二传四,传到第五十个人,就能消五逆十恶重罪!如果不方便拜,则念诵亦可。实在是非常殊胜,欢迎各位师兄互相转告,福德无量,功德殊胜!慧律法师说想要往生净土的同学一定要拜八十八佛!
  点击查阅《佛说药王药上二菩萨经》全文
  点击查阅《佛说决定毗尼经》全文
  八十八佛大忏悔文正文
  戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,爇在金炉上,顷刻氤氲,即遍满十方,众生祈求,免难消灾障。
  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
  大慈大悲愍众生大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼
  南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛
  南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法
  南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧
  南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊
  南无普光佛
  南无普明佛
  南无普净佛
  南无多摩罗跋旃檀香佛
  南无旃檀光佛
  南无摩尼幢佛
  南无欢喜藏摩尼宝积佛
  南无一切世间乐见上大精进佛
  南无摩尼幢灯光佛
  南无慧炬照佛
  南无海德光明佛
  南无金刚牢强普散金光佛
  南无大强精进勇猛佛
  南无大悲光佛
  南无慈力王佛
  南无慈藏佛
  南无旃檀窟庄严胜佛
  南无贤善首佛
  南无善意佛
  南无广庄严王佛
  南无金华光佛
  南无宝盖照空自在力王佛
  南无虚空宝华光佛
  南无琉璃庄严王佛
  南无普现色身光佛
  南无不动智光佛
  南无降伏众魔王佛
  南无才光明佛
  南无智慧胜佛
  南无弥勒仙光佛
  南无善寂月音妙尊智王佛
  南无世净光佛
  南无龙种上尊王佛
  南无日月光佛
  南无日月珠光佛
  南无慧幢胜王佛
  南无狮子吼自在力王佛
  南无妙音胜佛
  南无常光幢佛
  南无观世灯佛
  南无慧威灯王佛
  南无法胜王佛
  南无须弥光佛
  南无须曼那华光佛
  南无优昙钵罗华殊胜王佛
  南无大慧力王佛
  南无阿閦毗欢喜光佛
  南无无量音声王佛
  南无才光佛
  南无金海光佛
  南无山海慧自在通王佛
  南无大通光佛
  南无一切法常满王佛
  南无释迦牟尼佛
  南无金刚不坏佛
  南无宝光佛
  南无龙尊王佛
  南无精进军佛
  南无精进喜佛
  南无宝火佛
  南无宝月光佛
  南无现无愚佛
  南无宝月佛
  南无无垢佛
  南无离垢佛
  南无勇施佛
  南无清净佛
  南无清净施佛
  南无娑留那佛
  南无水天佛
  南无坚德佛
  南无旃檀功德佛
  南无无量掬光佛
  南无光德佛
  南无无忧德佛
  南无那罗延佛
  南无功德华佛
  南无莲华光游戏神通佛
  南无财功德佛
  南无德念佛
  南无善名称功德佛
  南无红焰帝幢王佛
  南无善游步功德佛
  南无斗战胜佛
  南无善游步佛
  南无周匝庄严功德佛
  南无宝华游步佛
  南无宝莲华善住娑罗树王佛
  南无法界藏身阿弥陀佛
  如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
  今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
  所有十方世界中三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
  普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
  于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
  各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
  以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
  最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
  我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
  我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
  十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
  十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法-轮
  诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
  所有礼赞供养福 请佛住世转法-轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
  愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印
  如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等
  如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退
  乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是
  南无大行普贤菩萨(三称)
  药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥.免难消灾障.忏悔众等三世罪。
  愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意保安康。吉星高照沐恩光。如意保安康。
  万人广修戒定慧千家长明日月灯 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春
  南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来
  南无消灾延寿药师佛
  南无消灾延寿药师佛(右唱左拜)南无消灾延寿药师佛(左唱右拜)
  自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
  自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
  自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
  慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天 禅净戒行平等忍 惭愧感恩大愿心
  十一、如何灭堕胎罪-果卿居士
  问:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说,堕胎是罪业极大的杀生罪,果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例?
  答:做流产(堕胎)是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病,妙法老和尚遇到的太多了,尤以心脏病为最,多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因,不便讲这方面故事。现因遇此问题较多,故简述如下:
  国家控制人口增长的政策是正确的
  一切已婚男女,都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕,需做流产,罪过在自己,所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生,果报必自受。因为“一失人身,万劫难复”。到你腹中投胎的神识,不知等待了多少劫,因与你们有缘才来投生,结果被你堕胎,这个孩子的睼恨心,是不好消除的。你不能借口政策不允许而推卸责任,怀孕是因为夫妻淫心重,又不注意避孕造成的,国家政策却是制定在先。
  请相信佛法又做过流产的夫妻,要在佛前忏悔堕胎罪业,并向孩子认罪,因为不懂佛法恳求其谅解,告诉他(她)人间之苦,不要再到人间来了。请他要多念“南无阿弥陀佛”,自己愿为他念《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》3部(遍)或7部(每个孩子)。能跪念的以跪念为最好。你真能以诚心这么做,因堕胎而造成的各种疾病,都会痊愈的。
  参与做过流产的医护人员,要有慈悲心,手术之前,手术之中,心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”,如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿,念一部经超度,那你就是菩萨心肠了(如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》等)。手术医护人员虽无主要责任,毕竟是实施参与者,以上做法,不仅灭罪,还有功德。
  请一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》深入阅读,将获益无量。
  十二、如何通过修行佛法挽回堕胎后的恶果
  作者得清居士
  孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果您希望您和孩子还有家人一生平安、幸福、吉祥,那么女性在一生中都应该极力避免堕胎,守好婚姻伦理之道。而做为孩子父亲的男性,则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业。这些罪业一旦发生,它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福,影响身心健康,缩短寿命,使您得到命运多难的果报,还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作,尽量减免堕胎现象的发生,才能保证自己的身心不受伤害,避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪,避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,从而挽回苦果,最终依靠佛陀的教法成就自己幸福美满的人生。
  那么一旦堕胎了,我们应该怎么办
  u首先应该赶快真心忏悔,保证以后不会再犯
  试想:如果您生下这个孩子,那么您一定会对他(她)倍加爱护和珍爱,不会做任何伤害他(她)的行为,更不要说是杀害他(她)了。所以应该真心地后悔自己的行为,并向他(她)的灵魂进行忏悔,希望他(她)能够原谅自己的错误,并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他(她)――希望通过自己念经修行佛法的功德,使他(她)获得更好的生命机会。如上真心的后悔与忏悔,并以母爱或父爱之心祝福他(她),确保自己以后做好避孕和计划生育工作,避免使自己和他人受到伤害。然后再按照佛教的忏悔方法好好修行忏悔法门。佛教的各宗各派都有各种不同的忏悔方法广行于世,普救众生。哪种忏悔方法都很好,大家可择其相应者一门深入地修持。向我们曾经伤害过的人忏悔过错是和他们化解冤仇的最好途径。这里我向大家推荐的是好好修持金刚萨?忏罪法,真诚地念修金刚萨?咒40万遍以上。《金刚萨?修法如意宝珠》是较为简略的仪轨,他重于祈祷的形式,因此任何人都可以修持。这个修法的仪轨在网上有详细的法本和讲解很容易找到,而且由于念修此法的人很多,所以加入到此法的修行行列来,极易获得传承和共有功德的加持。
  u二是依靠观音菩萨来超度并接引亡婴转生到六道中的好去处
  观音菩萨慈悲为怀,经常化现成女身来救度女性和孩子,在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份,所以认真祈祷观音菩萨,依靠她的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。
  我向大家推荐的是认真地念修观音菩萨的心咒六字大明咒40万遍以上。六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼,是大悲观世音菩萨的心咒。我们今生能够听闻到六字大明咒,可以说是无比幸运的。佛在《佛说大乘庄严宝王经》中讲到:此六字大明咒,是观世音菩萨的微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脱。因此念修六字大明咒有不可思议的功德。藏传佛教的活佛曾经如下阐述六字大明咒的功德:六字真言为观音菩萨的微妙心印,有无量无边不可思议功德,为十方诸佛所赞叹。若书写此六字大明,如同同时书写三藏法宝;如能如法认真坚持读诵六字大明咒,三世业障悉得清净,可以了脱生死,究竟成就,且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦,摧灭贪嗔痴,闭塞轮回路,历代眷属,俱得超生,腹肠诸虫,亦得证果。又具无量三昧法门,日日得具足六波罗密功德,一切金刚护法、天龙八部,无不欢喜拥护,欲生何佛土,均如愿成就。六字真言之功德,就是以现在藏经上所载之功德来讲,亦要讲三年,方能讲完。按西藏甘珠尔佛经中摘要所述,六字真言的功德,有下列十种: (一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)能除一切寒热痰气等病。(三)能救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障,获得十地五道。(八)念十万遍能闭三途门。(九)念百万遍能度六道众。(十)念千万遍以上,决得菩提果,成佛无疑。
  u第三是修积聚福德资粮的方法
  由于堕胎的恶业已经产生,堕胎者的福报将受到很大损失,比如有的人会碰到事业不顺,家庭不顺,心境烦乱等情形,这类情况有些就是因为堕胎损福所致。所以有过堕胎行为的人要好好修积聚福德资粮的法门。如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德,他的人生将没有福气,容易出生各种障碍。佛法中积聚福德资粮的法门也有许多,这里向大家推荐的方法是修行普贤行愿品。积累各种资粮和福报最好的方法就是用普贤行愿品里的方法来亲近供养诸佛菩萨。普贤行愿品就象是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水,能使我们念咒修行等各种植于心里的善种迅速地开花结果。这个法门也可以与佛法中的各种修法合修,使我们在修行时很容易得到佛菩萨加持,迅速圆满福慧资粮。
  u为自己和未出生的孩子进行诵经和超度
  另外您也可以请寺庙里的僧人为自己和未出生的孩子进行诵经和超度。但是由于堕胎是重罪,这个业障请他人帮助念经很难去除,所以您自己一定要亲自如法地修行出好的感应和效果才成,当然请僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴也是必不可少的助缘,但是毕竟请他们来帮助念经回向并非自己所做,自己所得功德较少。所以首选还是应该自己好好地认真修行以上佛法法门,靠自己的修行来挽回自己的过失。
  u宣传讲解堕胎的种种害处
  最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处,使更多的人能提前预防,尽量避免发生这种错误。劝堕过胎的人如果有条件可以助印和受持《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或各类相关堕胎危害人体身心健康的书籍。
  佛经中讲:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”又说:“诸罪当中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。”《正法念经》说:“造一所寺,不如救一人命”。如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪:一、心常怀毒,世世不绝。二、众生憎恶,眼不喜见。三、常怀恶念,思惟恶事。四、众生畏之,如见蛇虎。五、睡时心怖,觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时,狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终,堕地狱中。十、若生为人,常当短命。犯此十罪,不论现在或未来,皆应受苦报。如果您能尽心地受持、读诵、乃至助印、流通此经,或常为他人宣讲堕胎的种种害处,提醒教育他人事先预防,做好夫妻生活的安全工作;对以前犯过错误的人,劝他们赶快依照佛法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸佛菩萨欢喜赞叹,而得到一切诸功德中的第一功德!
  助印流通此经的人将来还可以获得印经造像的十种功德:一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇虎狼,不能为害。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所作吉利。六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。七、所言所行,人天欢喜。到任何方常为大众倾诚爱戴,恭敬礼拜。八、愚者转智,病者转健,困者转亨,不愿为妇女者,报谢之日,捷转男身。九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
  大家想想现在全世界每年要堕胎上千万次,每一条生命至少要牵扯男女两个人,有的甚至牵扯更多人,基本上是一人堕胎全家人都会受到这个罪业的影响!几十年乃至百年下来就是几十亿条人命或使几十亿人种下了死后去地狱的因呀!佛说人身稀有难得,可是现代人好不容易得到的人身却被恶业缠缚去犯不可悔的杀子罪或是还没出生就被父母不负责任地剥夺了生存权和生命权,这些众生将来都要下地狱受无边苦。那么我们这么多众生造此罪业,靠什么方法可以消业呢?佛陀在两千多年前就为我们事先留下了这部经典。全世界信佛的人有上亿人,如果都能早早看到这部佛经,听信、顶礼、受持、传播、为他人广为宣讲,并教育自己的家人和亲朋邻里做好避孕,做到少堕胎甚至不堕胎,那么至少可以使这上亿人做好避孕防范措施,早早避免造此恶业!造过的善男信女也可以通过好好修行佛法深心忏悔来避免恶果的发生。那么这部经典和相关书籍的广为流传将救度上亿人乃至无量众生的生命,免除上亿人的罪业!《俱舍论》中曾阐述:如有多人共同参与建造一座佛塔,那么每个人最终都会得到建造一整座佛塔的功德。所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人都是在种增长几十亿众生寿命的无边大功德的因,都是在做灭除消减几十亿众生的无间罪业的因,所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人既可以得到延长寿命的果报,又可以得到消业灭罪的果报。因此此经叫《佛说“长寿灭罪”护诸童子陀罗尼经》!因为它能使护持此经者和众生得到“长寿与灭罪”的因和果!如果我们通过宣传这个经书可以使无量无边的人避免造重业,救度无量无边的众生,那么当然可以消灭我们自己堕胎的难悔重罪啦!
  那些因为此经流通的受益者,将来或会自己减免恶业,或会因忏悔罪业好好修行佛法,或会辗转劝戒他人不犯错误而利益他人……。因此所生一切种种无量功德,皆因助印、流通此经或宣传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊!助人的您也能从利益他人过程中共享印经、流通、宣讲,以及戒杀、放生、护命,乃至念佛持咒、修行佛法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的大菩萨行为!当然佛教的因果就象我们撒种子种树植树一样,您今天种的树种子也许秋天或若干年后才会开花结果、长成大树,所以您得到的长寿灭罪的善果报也可能不会是立刻的果报,但是早晚您会得到无量的功德。所以佛在此经中广为随喜赞叹宣讲流通印行此经的各种功德和好处,并说:“若有菩萨,诽谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。”及“若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟子,是魔伴侣。”所以一切现代佛子都应依佛所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生!
  综上所述,您只有做好以上五个方面的事情,才能尽量挽回您因为做人工流产所产生的恶果!那么随着您把这些修行脚踏实地地做好,您就会发现您的身心和命运都会有所改变,这些已经被许多受持流通此经的人所证实。比如有些人会夜得佳梦;各种焦虑、烦恼慢慢减少;身体也会感觉比以前轻松健康;有的人更会因为修学佛法而法喜充满,远离忧愁烦恼,自然快乐。当然这要经过一个漫长的修学过程,这个修行过程对某些少福报功德的人来讲是个艰辛的过程,这个时候考验我们的信心和决心的时候就到了。等您通过不断地努力修行感觉法喜渐渐充满,远离忧愁烦恼后,我建议每一个堕过胎的女性或导致她人堕胎的男性都要发愿来世往生佛国净土,到老年时专修净土的念佛法门或其它净土法门,求生西方极乐世界。西方极乐世界的佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛又叫长寿佛或无量寿佛,修净土的念佛法门不但在生前可以增长寿命、自然快乐,如果您能念到“湛然清净,念念坚固”的境界,更可以在去世的时候消业往生。此经中也说“常有菩萨,一名观世音,二名大势至,乘五色云,六牙白象,持莲花台,迎念佛者,生不动国,自然快乐,不经八难。” 最后让我用真诚的祝福回向所有堕过胎的人们:
  愿世间群迷,普持此慧粮。
  顶礼恭敬赞,助印讲流芳。
  本应遭屠截,延寿百岁长。
  凡所杀戮罪,因此善消亡。
  婴灵早超度,常享极乐光。
  佛日常加被,大千遍光芒。
  助印此经联系方式:得清居士
  电子邮件:
yeqing2000@sohu.com
  免邮费结缘赠送《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》QQ:106780634
  十三、果报明如镜——我所见证的堕胎事实
  作者哀劬,原文全部摘录如下
  《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪,与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘,其清净相当于阿罗汉,故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果,与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪,杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎,实乃颠倒邪见,危害匪浅。
  忆我幼年,兄弟姐妹太多,家庭贫困不堪。母亲生养五子二女,其中一子一女皆夭折。母亲后来无法忍受,听说有结扎方法可断生育,坚决要求父亲做此手术。当时社会风气未开,小地方则闭塞更甚,即使政府强制尚无人肯做,何况主动呢?因此父亲犹豫不决,恐遭人耻笑。但母亲意志坚定,硬是做通工作让他接受了手术。我家遂成为当地第一个实行结扎的家庭。母亲年轻时坐月子落下一身病,但因为没有堕过胎,到了老年,竟然强健起来。基本上没有上过大医院,更没有一住几月,一费几万。
  我的妻子也没有堕过胎。她与我结婚不久,就发现两人性格不合,因此想离婚,我也有此念头。但当时她已经怀孕。她对我说:“如果想离婚,就把胎儿堕掉。”我那时刚好接触了一点佛法,虽不知道堕胎的果报,但知道不能杀生,因此回答她说:“别说是跟我生的孩子不能堕,就是跟别人生的也不可以堕。”若非佛法力量,则我定然毫不犹豫同意堕胎,正好乐得离婚,以便放纵自己。 
  没有堕胎的结果,十几年后看了出来。中间夫妻矛盾不断,她想自杀,带孩子到药店去买安眠药,但药店老板就是不肯卖给她。另外,她作女孩时瘦弱、贫血,身体随时都像是要彻底崩溃的样子。每天上班跑月票,两头车站都要走很多路,非常疲累。但十几年来,除了头疼感冒,竟然没有得过任何大病。且到中年,身体反而比少女时健康多了。
  我自从读了《长寿经》后,对照现实生活,觉得佛经讲的一点都不错。仅仅能够不堕胎,都能获得不可思议之利益。佛经上讲堕胎之人,现生多病、短命,我已亲眼从生活中见到很多。那么佛说堕胎者死入无间地狱也就可以相信了。堕胎果报既重,故我也想要大声疾呼,劝告天下男女不要随便堕胎。
  就我身边所见,老师、同学、同事、朋友、熟人、邻居、亲戚……堕胎者有早死的,发疯的,多病的,遭灾的……各种情形,不一而足。
  我的老师,年轻时女孩生多了,生了一个男孩后,就开始堕胎。本来她的性格豪放如男子,嗓门洪亮粗犷亦如男人,结果五十来岁就因病去世。死了两年,我才知道她的结局,不禁黯然。作为学生未能在她生前为她修功积福,而让她堕入地狱受无尽痛苦,实为哀哉痛哉。
  2003年趁着寺院年终做法事的机会,我以她的女儿和女婿两人名义为她立了一个牌位,希望能够超度她,算是聊尽我做学生的一点心力吧。
  我的一位同事,大学是同系学友,低我两届,她的父亲是我的老师,妈妈是校医,毕业后她分到我的单位,又成为一个办公室的同事。两年前去世,不到四十岁。大家都不知道真正原因,说她是病死的。只有我才明白,这跟杀生堕胎脱不了干系。
  一年后,又有一女同事四十多岁就死了,医生说是癌症,可我明白,那还是堕胎。所谓癌症,其实就是胎儿附在她身上,向她索命来的。
  还有一位女同事,发疯多年,家庭中夫妻不和睦,子女不孝顺,上下之间彼此不亲爱,六十多岁了,老两口还闹离婚,成为陌路。真是佛经上说的冤家对头会集一处。也是因缘,2004年春节前夕她在路上遇见我,问我说:“人人都说我是神经病,你说我是不是神经病?”我说:“你不是神经病,是有冤家附在你身上。你一个身体住了两个人,两个人打架时,别人看起来就是神经病。你告诉我,你堕胎几次?”她说堕胎一次。不过,她的精神不正常在堕胎之前就有,堕胎后更厉害。她自己也知道,每次发作时强行控制自己,可最后还是控制不住。吃药也没用。我说“除非你能放生、念佛,同时每天至少读一遍佛经。”就随手送她一些佛书。她对佛法没有生信,但听说她后来每天读一遍《无量寿经》,精神大有好转。若无重大刺激,病情就不再发作了。
  有过堕胎的女子也不要惊慌,首先由于你以前世作了善事,今生才能听到佛法并且可以信受。要知道,有很多人根本不知道这回事。还有很多人听人演说却不信。佛曾经说过,听得到佛法是极难的事情,信受佛法更难。
  比如就有不信的人回帖说“女人得癌原因是堕胎,男人得癌为什么?”。我来回答这个问题。案例中女人坠胎是种了得恶报的因。即使此人不患癌症也会有其他痛苦或疾病。因此,得癌症只是一种恶报,并不一定堕胎之人都患癌症。
  堕过胎的女人如何自救
  u首先,诚心忏悔自己的所为。
  如果可能,最好到庙里佛菩萨像前。忏悔所为,发誓以后不堕胎。
  u其次,平时多做善事,常以善心待人接物
  u如果可能,就多诵经
  u接近善知识
  佛经之中可以灭痛苦或疾病生死重罪的经文很多。
  在此,推荐观世音菩萨大悲咒 ,观世音菩萨大悲咒,可除一切恐怖、障碍。
  观世音菩萨大悲咒
  观世音菩萨对佛言:世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。(注:“正觉”,和“世尊”即“佛”的意思。)
  乃至说是语已,陀罗尼曰:
  南无、喝罗怛那、哆罗夜耶(Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye).
  南无、阿唎耶(Na Mo, Ou Li Ye).
  婆卢羯帝、烁钵罗耶(Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye).
  菩提萨埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye),
  摩诃萨埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).
  摩诃、迦卢尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye).
  唵,萨皤罗罚曳(An,Sa Bo La Fa Yi),
  数怛那怛写(Su Da Na Da Xia).
  南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye).
  婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po).
  南无、那罗谨墀(Na Mo, No La Jin Chi).
  醯利摩诃、皤哆沙咩(Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi).
  萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕(Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun).
  萨婆萨哆、那摩婆萨哆(Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo),
  那摩婆伽,摩罚特豆(Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou).
  怛侄他(Da Zhi Ta),
  唵,阿婆卢醯.卢迦帝(An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di),
  迦罗帝.夷醯唎(Jia Lu Di, Yi Xi Li).
  摩诃菩提萨埵(Mo He Pu Ti Sa Duo).
  萨婆萨婆(Sa Po Sa Po),
  摩罗摩罗(Mo La Mo La),
  摩醯摩醯、唎驮孕(Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun).
  俱卢俱卢、羯蒙(Ju Lu Ju Lu, Jie Mong).
  度卢度卢、罚闍耶帝(Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di).
  摩诃、罚闍耶帝(Mo He, Fa She Ye Di).
  陀罗陀罗(Tuo La Tuo La),
  地唎尼(Di Li Ni),
  室佛罗耶(Shi Fu La Ye).
  遮罗遮罗(Zhe La Zhe La),
  摩麼罚摩罗(Mo Mo Fa Mo La),
  穆帝隶(Mo Die Lie).
  伊醯伊醯(Yi Xi Yi Xi),
  室那室那(Shi Na Shi Na),
  阿罗参、佛罗舍利(Ou La Sen, Fu La She Li).
  罚沙罚参(Fa Suo Fa Seng).
  佛罗舍耶(Fu La She Ye).
  呼嚧呼嚧摩罗(Hu Lu Hu Lu Mo La),
  呼嚧呼嚧醯利(Hu Lu Hu Lu Xi Li).
  娑罗娑罗(Suo La Suo La),
  悉唎悉唎(Xi Li Xi Li),
  苏嚧苏嚧(Su Lu Su Lu).
  菩提夜、菩提夜(Pu Ti Ye, Pu Ti Ye).
  菩驮夜、菩驮夜(Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye).
  弥帝唎夜(Mi Di Li Ye),
  那罗谨墀(Nuo La Jin Chi).
  地利瑟尼那(Di Li Se Ni Na),
  波夜摩那(Po Ye Mo Na),
  娑婆诃(Suo Po He).
  悉陀夜(Xi Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  摩诃悉陀夜(Mo He Xi Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  悉陀喻艺(Xi Tuo Yu Yi),
  室皤罗耶(Shi Bo La Ya),
  娑婆诃(Suo Po He).
  那罗谨墀(Nuo La Jin Chi),
  娑婆诃(Suo Po He).
  摩罗那罗(Mo Na Nuo La),
  娑婆诃(Suo Po He).
  悉罗僧、阿穆佉耶(Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  娑婆摩诃、阿悉陀夜(Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  者吉罗、阿悉陀夜(Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po he).
  波陀摩、羯悉陀夜(Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  那罗谨墀、皤伽罗耶(Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  摩婆利、胜羯罗夜(Mo Po Lie, Sen Ji La Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  南无喝罗怛那、哆罗夜耶(Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye).
  南无阿唎耶(Na Mo Ou Li Ye).
  婆嚧吉帝(Po Lu Jie Di),
  烁皤罗夜(Suo Bo La Ye),
  娑婆诃(Suo Po He).
  唵,悉殿都(An, Xi Dian Du),
  漫多罗(Man Duo La),
  跋陀耶(Ba Tuo Ye),
  娑婆诃(Suo Po He)
  若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:
  (1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。
  (3)不为怨家仇对死。 (4)不为军阵相杀死。
  (5)不为豺狼恶兽残害死。 (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。
  (7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。
  (9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。
  (11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。
  (13)不为邪神恶鬼得便死。 (14)不为恶病缠身死。
  (15)不为非分自害死。
  诵持大悲咒的神奇感应
  1、诵持大悲咒者,从是以往所有世间经书悉能受持,一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
  2、诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者;亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。
  3、若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。
  4、若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧,如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等,各有五百眷属,大力夜叉常随拥护。
  5、诵持大悲神咒者,其人若在空山、旷野,独宿孤眠,是诸善神番代宿卫,辟除灾障。
  6、若在深山迷失道路,善神龙王,化作善人,示其正道。
  7、若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火。
  8、观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。’
  9、三千大千世界,幽隐闇处三涂众生,闻大悲神咒皆得离苦。
  10、若诸菩萨未阶初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。
  11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘,其中众生,悉令发无上菩提之心。
  12、若诸众生,现世求愿者,于三七日,净持斋戒,论此陀罗尼,必果所愿,从生死际至生死际,一切恶业并皆灭尽,三千大千世界内,一切