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如何降伏意念邪淫——存海法师采访记

作者:佚名 发表日期:2010-08-28 15:13:25 来源:互联网 人气:
     存海法师是秦皇岛水岩寺主持。07年春天,后学采访了他,提出了两个问题。现由白莲子师兄根据录音整理如下:
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     请问师父,在家居士粗的邪淫容易戒除,意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢?请师父开示。
     存海法师开示:
     方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本,无始劫以来的病根,粗的邪淫不做,有道德的约束,自我的控制。意念上邪淫不好转,佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。印光法师在《文钞》讲对治邪淫,
      观想其老者为母,生感恩的心;长者如姐,少者如妹,幼者如女。这是念头的转变,不要把他当做男女的欲望,要做亲想,把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿,这种至亲观想。用念头一转,把她当做亲人,生慈悲心,来对治内心淫欲的念头。第二个,印祖也讲,我们看到异性如毒蛇,生怖畏心,如果你沾染这个,使我们堕落在六道轮回里,头出头没没有出期,把内在的念头,把她观想成毒蛇、魔鬼等等让自己,看到之后生怖畏心,恐惧心,将来会堕地狱想,来调伏自己淫欲的心。还有就是修不净观,观察自己内在的不净,观对方的不净,白骨观,来对治自己淫欲的心。用这个方法还不行,就要念《普门品》,念南无观世音菩萨圣号,至诚恭敬心念观世音菩萨,贪嗔痴心无不得解脱,淫欲重的得解脱,嗔恨心重得解脱。至诚念观世音菩萨呢,在菩萨的加持下,淫欲的火得到菩萨的悲水就能化成清凉,就能把淫欲心调伏。靠佛菩萨的力量,靠观照。还有一点是严持戒律,意业上有淫心,主要是六根反射的力量,六根看到女人就生贪染心,所以佛教戒律要远离女众,切断外缘,外缘少了,六根看不到了,常常念菩萨名号,心慢慢会静下来。
     治理内在的淫欲心,冰冻三尺非一日之寒,天天的修炼啊,天天的做早晚课,天天的持观世音菩萨名号,片汤不能疗重疾啊,一副药、两副药不能把病根拔掉,靠天天服药,来断掉淫欲的病根。过去出家人也有淫欲的心,他能调伏。调伏不了怎么办?他就回光返照,看能生淫欲的心在哪里,能生念头的心在哪里。能生淫欲的心也了不可得,就是个妄念,能生念头的心回光返照也了不可得,观这个念头,就是能生念头的心在哪里,回光返照,找到能生的心也找不到头、找不到根,就是个妄念。妄念就是习气,非常的难断,这就是生死轮回的病根,很不容易断,
      要靠我们日复一日,月复一月来精进勇猛的修行才能拔断这个病根,如果把淫欲的病根断掉就证阿罗汉果了。
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     谢谢法师慈悲开示,还有一个比较棘手的问题。比如说,在家庭生活中有一些人,其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢,如果说包容吧,有时候心里难以忍受;如果不包容吧,分手吧,怕对家庭和孩子造成伤害。在这种两难的抉择中,佛弟子或者对佛教有信仰的,遇到这样的问题,应该如何对待呢?
     法师开示:
     妻子或者丈夫越轨,这个要包容。每个人都会犯错,这种错是自己克制不了的,每个人都想做个好人,都想做一个受人尊敬的人,但是有这个身体有男根、女根,业报身,淫欲也是一种,电视啊,网络啊,他已经错了,作为家庭来说,男的也好女的也好,要隐恶扬善,家丑不可外扬,要包容,要耐心的讲邪淫的恶果,恶因招感下来,果报非常凄惨,像戒邪淫网站宣传让很多人知道邪淫是一种恶将来有恶报。《安士全书》说犯了邪淫,功名就没有了,天曹除名了。很多人因为犯了邪淫丧失了人格,失去信用,很多很多。如果犯了,佛门里面有忏悔法,生起忏悔心。
     作为对方要包容,再不能走错路头,这是一个办法。夫妻也是姻缘,善缘、恶缘,佛教讲缘起法,缘分尽了在一起生活也不现实,夫妻缘分没有尽,你想散伙,也不可能,业缘没有报完的时候,想散掉那是障碍重重,闹得非常凄惨,家里弄得妻离子散,非常痛苦,散了婚姻也解除不了,非常的不好。
     作为一个佛弟子呢,有一个公案网上也登载过,过去昆明有一位法师,名字我忘了,他没有出家时候财富很丰厚。妻子越轨,和别的男人邪淫,丈夫知道了是有眼若瞎,有耳若聋,装不知道。有一次,丈夫出去之后呢,妇女和情夫就在一起。丈夫回来了买了肉,回来后妻子很惶恐,把情夫塞到床底下。妻子害怕啊,问你怎么这么早回来啊。他说我路上遇到一个朋友,我今天请他吃饭,赶紧准备饭菜。妻子自己心里有鬼,饭做好了,问客人怎么还没有来呢。丈夫到床底下叫她情夫,说你出来吧,既然你喜欢她,我们吃饭。然后给女的讲,既然你们两个有情感,我就成全你们的世间的爱,我退出,我的家产都给你。他毅然就出家修行了,最后成为佛门里面的龙象法师,据说是开悟了。最后他妻子昔日的风流也过了,情夫把她的钱骗完了,情夫就离开了,爱也没有了,
      沦落街头,想来想去还是自己的丈夫非常好,非常的伟大。但是丈夫已经出家成为一代高僧了。她想拜见自己的丈夫,因为丈夫没有出家之前喜欢吃鱼。她想破镜重圆,就烧了一条鱼。丈夫已现僧相,得道的高僧,说你让我回去跟你破镜重圆是不可能了。你的鱼,我要拿去放生。妻子说煮熟的鱼怎么放生?丈夫把鱼放到黑龙潭,结果鱼都活了。
     这个公案说明,我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里,造恶的众生是佛,造善的众生也是佛,所以我们要更大的胸怀包容他。痛苦还是智慧不够,还是看不开而已,看开了,不要认为肉体是你,自己的肉身也是一个臭皮囊,空壳,只不过我们的神识住在里面,我们的神识报完,身体就一把黄土。昔日风流不尽,眼前的土丘一大堆,全是坟墓啊。就像树林的鸟一样,叽叽喳喳咱们凑一个窝,明天一放炮,大限到来各自飞,现在是和平时期,如果日本鬼子一来,哪来的夫妻啊,都跑掉了,很多妻离子散,都逃荒去了。
     这个问题很难摆脱,为什么让人不生烦恼,烦恼是无始劫以来与生俱来的,不是我们今天生个烦恼,明天就能转化。这个根很深,过去无始,无始劫以来他迷失了,你觉悟了叫佛性,只要有这个身体就得有这个欲望。所以佛道很难修成就是因为这个,佛法要征服自己,给自己挑战,不是挑战别人,而是挑战自我。所以寺院里为什么叫大雄宝殿,释迦牟尼佛没有用一枪一炮征服世间人了,用修行的方法,六年苦行,把淫欲的根拔掉了,把贪嗔痴的心拔掉了。他讲的戒定慧,讲的六度万行,所以释迦牟尼佛才是大英雄,这就非常了不起了。