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爱与被爱总是苦

作者:佚名 发表日期:2010-09-10 08:54:58 来源:互联网 人气:
(释圆证法师开示)

  云南有一位秤锤祖师,明朝人,俗姓蔡,出家前住在昆明小东门外。父母去世后,遗下财产田园,生活过得很好。他自种蔬菜,除供己吃外,还能卖一些钱,供自己日常零用。妻子年轻貌美,好吃懒作,和一个野男人私通。蔡虽明知此事,却也不说她。日子久了,她更是胆大了,天天和野汉子私通也毫无顾虑了。
  有一天,蔡很早就出门卖菜,预计野汉子尚未离去,就买好了酒肉带回家。他回家后那野汉子未离去,只好躲在他家的床底下。蔡入厨弄饭菜,其妻觉得不好意思,就去洗脸并帮丈夫弄饭菜。饭菜弄好后,蔡叫其妻摆上碗筷。她摆了两套碗筷,蔡见后让她摆上三套,并说道:“我今天请客。”
  妻摆好后,蔡叫她请客出来喝酒。妻说:“客在哪里?”蔡说:“就在家里。”妻闻言,说道:“你不要说鬼话了,咱家不就你我二人么,那里还有其他客人?”蔡见其妻不敢让野汉子出来,便和颜说道:“你叫他出来,不要害怕,我不会伤害他。倘若再躲着不出来,惹恼了我一刀将他宰了。”妻不得已,硬着头皮将野汉子叫了出来。野汉子出来以后,蔡便请他上座,给他敬酒。野汉子以为酒中有毒,不敢冒然饮下。蔡见状,便先将自己的酒饮下,然后再请他喝,野汉子这才放心将酒饮下。
  酒菜吃饱了,蔡向野汉子叩头三拜,说道:“今天好因缘,我妻年轻,无人照顾,蒙你抬爱照顾,我今将妻与财产一并交给你,请你收下吧!”妻子和野汉子不肯。蔡便持刀说道:你们若不答应,我就要你们二人的命。二人无奈只好答应下来。蔡于是只身空手出门,在长松山西林庵落发出家。出家后一面修行,一面种菜,后来修行有了见地。
  回头再说那野汉子,财色双收后,他整天好吃懒做,生气时就拿老婆出气,老婆几乎天天挨揍。她想起了前夫,后悔极了,便跑到西林庵,请蔡回家,想重归旧好。蔡不理她。后来野汉子把家产败光了,弄得她讨饭无路,她想起前夫的恩情,想报答他。蔡平时爱吃昆明的金丝鲤鱼,她买了几条,做熟后送到西林庵给蔡吃。蔡收下后说道:“我领你的情了,这些鱼拿去放生吧!”妻闻言笑道:“这些鱼已经做熟了,怎么还能放生呢?”而蔡却依然将鱼放在水里,这些鱼居然奇迹般的活了过来,游动而去。直到现在,在昆明的黑龙潭里还有这种鱼。

  这段公案给我们很深刻的启示。记得我们在五台圣境的时候,我突然间问了女居士们一句话:“学佛到底是有个百依百顺的丈夫好,还是有一个坏丈夫好呢?”于是她们七嘴八舌地讨论了起来。我觉得话虽然不多,但却是学佛人经常故意搪塞的话头,总是为自己的不足找出冠冕堂皇的理由,说什么——没有好的师父啦,没有用功诵经啦,儿子还小,以及抱怨没有好的寺院。其实什么是道场?正如佛经里所讲:“直心是道场。”米拉日巴尊者也说:“身是寺庙心是佛,菩提道行作庄严。”所以,我们要怪还是该怪自己这颗热衷于贪欲而放不下的心!

  不管你赞叹也好,诽谤也罢,我还是要全盘道出佛弟子们的通病——因为如果再不击中要害,学百年佛也只是徒劳。这个话头不论是在讲经说法的时候,还是在讨论佛法的时候,人们专门避开不谈,一避就是几年、几十年。何苦呢?击不中要害,怎么能制伏烦恼呢?
  俗话说,“没有爱欲不生娑婆。”其实佛本来一句话就能道出佛法的真谛、宇宙的实相,但你放不下种种事、种种疑惑,所以佛陀讲了千经万论,到头来还是劝你信佛。记得我也常讲自己根本就没有信佛,不是一个成功的佛教徒!那么学佛的目的和关键到底是什么?一句话——万缘放下!

  当然,要做到胜义谛的放下,我们暂时还达不到,但世俗谛的放下,也正是这无缘涅槃的开端。而凡夫的通病就是以自我为中心——有利于自己的就说好,就要占有,不利于自己的称之为坏,就舍弃。丈夫对自己百般好千般顺的时候,就欢喜异常,进而就想长久的占有依恋,所以人们常说:“情是刻骨的钢刀。”

  所以说,学佛最大的违缘就是——女人有一个深爱顺从的丈夫,男人有一个痴情不改的女人。虽然曾经他们给过你许多鼓励;虽然他们也曾经为了你学佛吃斋;虽然为了你他们一再委屈流泪过;虽然他们也曾经和你一道引亢高歌……可是,这是多么不幸的事情啊!因为从此以后,一种无形的枷锁,你再也没有办法挣脱砍断,你的心就多了一份难以割舍的牵挂,怎么会坦然而入无缘的禅定呢?难道你们忘记了么?——每当自己沉浸在轻安的状态中时,不正是夫妻间的恩怨等事浮上心头,把你从清净中一惊而出吗?如果男女之间的贪爱能带来禅定之喜悦与解脱的话,那么我们就娶她一百个算了!但弘一大师等众多高僧大德,不正是因为看破了这一切,而得到了解脱吗?看到那么多佛教徒陶醉于“爱与被爱”之中时,我总是送给她们三个字——“你完啦!”

  我想秤锤祖师当初一定很感激他的妻子——感激她的不贞不专。所以我常说:假如我是你们的话,我会经常祈祷庆幸自己的爱人被坏男人、坏女人勾引走才是最好,免得自己经过千辛万苦得来的宁静,再次被爱的涟纹冲乱,而你们经常痛苦地哭诉——“啊!他对我一点儿也不好;她对我一点儿也不忠,我出家或死了算啦。”爱到了极点,同时也会让你恨到极点,所以有智慧和没有智慧就是不一样。

  当初,我最害怕的就是被别人爱上,所以我送给诸位一句话——“爱是一种负担,是一种痛苦。”当然,我指的是男女间不健康的爱。因为我是从别人的爱中跑出来的,后来我记得她只给我写了一句话——“我一辈子都恨你!”当然,我也很不幸的爱过别人,但却不是诗人们所描述的那么神秘美好,到头来既辛苦又痛苦,怪谁呢?只怪自己没有看破!难怪女诗人李清照会说——“人比黄花瘦。”

  我们再看秤锤大师,比我潇洒多了,竟然连房子财产都舍给了奸夫,先把身外之物——外面的物事人非舍了一干二净,最后再把身内之物——妄念乱心也舍了一干二净,真正痛快之极!而我们世间人总认为要获得一种快乐,就必须要借助、依赖另一种所缘,殊不知无缘才是一种永恒的快乐吗?
  我也记得曾经送给段居士的一段话——“只要有依靠,就有失去的痛苦。”攥紧的拳头,里面什么也没有;松开手,你就会得到全世界。而松开手中之一切的时候,迎来的那种快乐,又有什么能够动摇?又有什么东西能够灭掉呢?
  《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”所以一切均不离无常,那么我们究竟要抓住什么呢?
  今天讲了这么多,不是要劝你们离婚,而是应该庆幸自己有个坏丈夫,坏妻子,我们要感激他们!但可不要忘记一句话——“爱和被爱都是一种束缠。”要记得,凡夫只要沉迷于爱与被爱之中,就不会有理智,所以终究是苦;而圣者却把爱与理智完全统一,就是因为有看破放下的智慧,所以既潇洒有自在。
  朋友,难道你不希望过一种智慧的日子吗?